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第136章 提油的蝴蝶（第2页）
出现争议的问题，那就是到底是不是“老提油”。
提油，是比较文雅的说法，很多玩家俗称“油炸鬼”。
提油的方法，一般是用染料浸润玉器，然后用油炸或者火烧的办法，让玉器上出现想要的颜色。
这其中，有老提油一说，也叫古法提油，大致是宋代开始出现，天然染料，手法高明，颜色好看还不影响手感。
说白了，老提油和雕刻几乎同步。一件古玉是什么时期雕的，老提油就是什么时期做的。
所以，老提油虽不是天然形成，但在古代也是玉器加工的一种方式，并不会影响一件玉器的价值。
比如这件“耄耋”玉雕手把件，如果是明代的老提油，那么毫不影响价值。可如果是明代的玉雕，清代民国的“新提油”甚至现代做的假皮色，那价值就要大打折扣了。
吴夺一边暗叹自己对提油这种工艺的眼力还不够，一边赶紧听了听。
结果，这的确是一件明代老提油的玉件，没有问题。
“怎么样？”何双友此时也出口问道。
“我觉得就是明代的老提油，没问题。”吴夺看了看何双友，“何老师说的有争议，具体是什么？”
何双友应道，“倒没有说现代做色的，争议主要出现在，有人说是老提油，有人说是清中期的新提油，因为感觉颜色还是比较浮。”
“颜色浮不浮，和染料以及工艺有关系，和年份并无关系。若是清代的新提油，那么这‘蝴蝶’的包浆，不应该和‘猫’如此一致。”吴夺对于玉器还是很在行的，知道了是老提油，解释就容易多了。
“这种细微的差别，如何能准确分辨？”
“肯定能。老提油就是在明末清初失传的，后来清中期出现的新提油，比较生涩，即便形成包浆后辨识难度大一些，但不一样就是不一样，尤其是包浆的光感，只要认真仔细比对······”吴夺进一步解释一番。
何双友毕竟是懂古玩的人，虽然在玉器上功力不足，但吴夺这么一说，他略略沉吟，便认同接受了。
“佩服佩服！”何双友叹道，“怪不得你如此年轻，就能被胡总如此看重！”
“何老师在沉香上的眼力，那才是让人佩服！”吴夺连忙应道。
“小吴你有所不知，我爱人就是做沉香生意的。”
“何老师也有所不知，我本来就是学宝玉石的。”
两人不由同时哈哈大笑。
笑完之后，距离感觉近了许多。
“对了何老师，刚才听您感叹‘不通佛性的人拜佛’，想必对佛教研究很深吧？”吴夺忽而想起了这一点。
“谈不上深。但是古玩一行，有很多内容是涉及宗教的，佛像又是收藏大热门，确实有所研究。”
“那在咱们齐州，据您所知，古玩行里有没有一心向佛的人呢？”
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