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平氏的老巢就比源氏的镰仓经营得用心得多,环城皆山独有一面靠海,有着天然的深水良港,高大的城堡还有厚实的城墙,全是用上好的坚硬花岗岩砌成,这应该是许多代人积累下来的成果,非一朝一役之功。
一行人住进了神户西区太山寺内,这个寺庙跟观音寺有点像,环境也是极为清幽,寺庙里的僧侣聊聊无几,还都垂垂老矣,弁庆与他们施了个佛礼,表示将在寺中颂经祈福数月,为家主祈福,这是许多僧人的常规操作,并不会引起这些和尚的疑心。老和尚现在寺庙的条件比较严苛没办法招待他们,只能提供他们住宿。
方不方便,用钱开道就是。
梁川捐了一些香油钱,一行人便很是‘方便’地住了下来。梁川对这个处所相当地满意,住在城里太容易引人注目,寺庙偏幽平日又无人往来,是最好的落脚地方。
白天真子在寺庙里埋锅造饭,煮的都很清淡,要么米饭,有时煮几块春笋,还有一些香菇汤,庙里不能见荤腥,虽然嘴馋,三人却也不敢在佛前造次。
弁庆会说岛国的语言,就到处与人交谈,虽然是旁敲侧击,也尽力地打听着各种民间关于平氏的信息。
梁川与庙里的和尚谈论半天的佛法,午后便到城中的酒肆还有各种三教九流的场所去流连,哪里热闹就往哪里钻。
梁川还跑到神户的港口去,想看看能不能碰上几个南洋来的货商,如果可以直接乘着他们的海船往大陆而去,哪怕是去辽国也好,自己想办法再走陆路回家。
天不遂人愿,这时侯的东南风才刚刚兴起,最快的海船也要三个月以后才将进港,这时候想乘船回家,那是痴人说梦。
港口的情况比梁川打听到的情况还不乐观,因为平氏对武士的纵容,许多南方来的海船都不来了,来了货物要被抢,人要被打,平氏还不保护他们这些远洋而来的客人,这种情况这几年来越来越恶化。
在海运圈子里甚至都流传着这不是平氏的放纵,而是平氏在背后的支持,放任他们劫财,然后平氏与武士们瓜分这些财物。
三天,弁庆每天早出晚归,回来的时候都是一副垂头丧气的衰败样,一声不响地喝着粥,梁川调笑他是不是不会说话,什么都问不到?
这个也只能弁庆去问,因为梁川不会说岛国的话,一打听那些机密要事太招摇,难人让人心生疑虑。
弁庆道:“这个平清盛比源赖朝还神秘,据说除了跟源氏打仗亲自带兵,其他的时候全部窝在宝积山的城堡之内,手下倒是天天声色犬马作威作福。”
梁川说道:“平清盛这个人性格怎么样?”
弁庆道:“坊间传闻平氏专横霸道,但是实际怎么样不清楚,这些人大多高高在上,难得与普通民众接触,源氏在民众的眼里不也是极为神秘的形象。”
梁川心道源赖朝是个俏娘子生怕被别人发现自然将自己藏得深了,形象随之也相对神秘,这个倒还好理解,难道这个平清盛也是个小娘子不成?
梁川道:“明天多到妓仃酒寮去转转,这里的人还有点身份,能多知道一些比较有用的情报,天天在街上转跟一些小商小贩的打交道,他们的社会层次本来就比较低,计较的都是一些鸡毛蒜皮的小事,没什么价值。”
弁庆一听梁川要让自己去妓仃,气得眼睛都瞪直了,虽然他破了不少戒可是这色戒这不能犯啊,进妓仃要是自己又拉着别人讲话,或着一门心思地偷听别人谈话,还不被人打出来?
梁川说道:“你可以潜进去藏在房梁上或是在屋顶偷听啊,我没又没叫你亲自去玩花姑娘。”
弁庆气得脸都绿了,做这个小子的家臣真是倒了血霉,既然家主吩咐啊,他明天估且去试一试。
梁川夜里则穿戴成水手的模样,大敞着衣口,穿得其貌不扬,背后别了一根铁棍,孤身一人混上了街头。
神户街头夜人人影绰绰,除了少数的武士喝得醉熏熏拎着一个酒壶子在街上呼三喝四,平头百姓极少嫌命长出来惹事,一个不长眼让这些武士盯上了就会引火烧身,不被打也会吃不少亏。
几千年来中国的夜间治安从来都是做得最好的,混乱时期实行宵禁,干脆一个都不能让路,和平时期还有夜市,好不热闹。
自已从镰仓了来一个多月过去了,一点动静都没有搞出来,源赖朝八成以为自己跑路了吧,要不要自己把啊狗还质押在他们镰仓,只怕她都要张贴告示来找自己了。
告示怎么写?寻夫启示?
黑夜里的梁川眼睛毒蛇一般搜寻着猎物,没有人在意他这个下贱的劳工,有的话也只是看了他一眼,值人让人一看的就这劳工长得真他娘壮。
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