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第七十六章 练与养（第1页）

习练肉身，山下相关武艺颇多，不过精深可称玄妙者大都只存于那些大派，小门小户少有传承。

略有耳闻的，譬如虎暴诀、元玄淬体功、明玉经等等。

陈屿不做他想，这些功诀看着形式各异、内容不一，然而武人炼体始终离不开筋骨皮三样，或是外力抗击、或是大药烹煮，太过激烈的同时效用反而不大。

虽然尚未一观，但他不觉得这些法子能适合自己。或许对常人确实有用，可落到这具已然蜕变一次的身躯上，实在不知还能收益多少。

至于道门……

五禽戏、八锻锦、六字行气诀，诸多功法在脑中转过，前身的记忆外加自己在方台阁中阅览所见所闻，于此大抵还是知道一些的。

可得法无门，阁中的书本上仅有只言片语，不成体系，真正的练法还得去找对应的门派道统才行。

“五禽戏好说，外家法谁都可以学。”

山下时，和一些道友论道，偶尔涉及武学护道方面，五禽戏这门流传多处的法门自然提及次数颇多。

和前世那个五禽戏相似又不同，分为内外两种练法，外练法重形不重意，内练重意兼炼气。

此法渊源出自合煞，在道门道士眼中可以采气合煞的内练法无疑更具精髓。

于世人而言，能磨练内府的法诀都可称得上不传之秘，纵使五禽戏由一些原因而流传多派，他一届也着实难以取得。

相比之下，只涉及拳脚动功的外练部分就容易得到一些。

而陈屿所缺的正好是对肉身的发掘方式，他少的是方法。在自己的路没走出多少的情况下，适当瞧瞧旁人的路，的确简便些。

不过需要考虑到的是，他体内元血磅礴，气血沸腾下几乎能凝实化物！这已经是其它武人十年数十年乃至一辈子可能都无法企及的地步。如此强大的肉身，真动用了外练法门，估计用处不会太大。

甚至几近于无也不是没可能。

一切回到最初的关键，陈屿的肉身隐隐间有了超出常人的变化，无论元血还是胎膜，抑或蜕变之后的五脏内府。这亦是他想要进一步挖掘的原因，否则空有宝山而不得其途。

“用处应该还是有的。”

经过认真考虑，陈屿觉得他的身体目前还在‘正常’范围，一般的外练法门哪怕效果减弱，至少也能添作参照。

……

武功在练，内采亦是不停。

如今，他定下自身为采炁，考虑到原本内采胎息、精神力揉杂为炁，后来多了服食灵气以壮大炁机之能，统而论之又可称之为内采食炁。

几经摸索，数月体会下来，加之有青灵根服用辅助，体内的炁日益盈满。陈屿虽然依旧摸不着头绪方向，但大体还是对之后的路有了一些想法。

念头杂乱，然无论武功、修道，在剥开招式、功诀、理念等等外衣后，内里却是万变不离其宗：

一曰练，二曰养。

练炁，非指炼炁，后者太虚，存在神话中难以确实寻觅，云鹤观中关于炼炁法门更是少之又少，至多有些净明、合煞的皮毛在手，供他翻阅解读。

此道暂无前路，宛若空中楼阁。

于是乎，陈屿将注意放在了其它。练武大半年，自身功夫已然不差，劲力通透周身、腑脏蜕变、内练亦可称圆满。

于此来看，除了没能度过龙虎关、收发化劲外，他与江湖上的二流乃至一流高手们并无多少区别。

甚至靠着远超其余武人的气力、耐力以及精神、术法等因素，未必不能逆伐一二，战而胜之。

但他看重的却并非这点。

练得如何不重要，如何练才关键。

皮膜血肉骨筋，纵使未成化劲，如此习练之下身体的每分每毫都被利用。

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