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玉煌在北原上,一走就是数十年。
北原太大了,花费的时间也比较长,不过总算还是有成果的,他把整个北原的人口都集中在了明月湖的附近。
现在明月湖周边的总人口,大约有10多亿。多吗?也不算多,二十一世纪的地球就有70多亿的人口,而北原可是要比整个的地球的地域还要大的多。整个北原的人口集中在这里才这么一点,和东荒和中州比起来,根本就不算什么,确实是地广人稀。
玉煌回到了天圣宫,这里现在的变化也很大。现在在明月岛周边围绕着三条巨大的龙脉,其精华时刻滋养着明月岛。现在的明月岛上面精气升腾,是一个真正的修炼圣地,就算是和那些中州和东荒的圣地相比也是不差分毫,个别的还要有所超越。
整个北原肯定是不止是这么几条龙脉,但他只是粗略寻找,有这么多的成果,已经很不错了。
在岛上,现在也多出来了很多的宫殿和建筑,有一些是弟子的住所,有一些则是传道的宫殿。在一些地方,有人还开辟了药田,种植了一些灵植,每天都有人照看。还有人不知道是谁,居然种出了一片花海,现在正是花开的时候,一眼望过去是五颜六色的,异常的漂亮。
明月岛很大,就算是一个国家的人在上面居住都没有问题,可以随意给这些弟子们折腾。这么多年的建设,现在总算是有一点圣地的样子了,不在是一片的荒芜。
玉煌总算是忙完,平静了,接下来可以好好的发展圣地,寻找优秀的弟子,提升自己的修为。
玉煌走进天圣宫,这些年这里发展的不错,有很多新收的弟子他都不认识。
玉煌见到了叶凌,这些年他可是很忙碌的,不只要在圣地中间教导那些新收弟子,还时不时要去帮那些搬运过来的王国处理一些事情,比如疏通水脉,回应信徒的响应,施云布雨等。
人家圣地的管理者都是自己修炼,有时候找找宝贝,教教弟子就可以了,逍遥自在,但是叶凌却是一直忙碌不断,就是一个打工人。
叶凌,他的努力都是有成果的,这几十年来天圣教不断的壮大,基本上成为了整个北原的信仰,信仰之力就已经初有成果。玉煌有时候可以聆听到人们的祈祷,有求子的,还有要发财的,玉煌统统都把这些给屏蔽了。
再次见到叶凌,修为居然有所长进,已经迈入了仙台。叶凌之前的境界一直卡在化龙,已经有很多年了,最近这些年一直没有太多的时间修行,但是现在却是突破了。
玉煌问他这是怎么一回事,叶凌自己也说不明白,近些年来他一直努力工作,不知不觉就感觉自己可以突破境界了,然后就水到渠成成功的突破到了仙台。
玉煌感到无语,这也行。不过这个修行什么时候突破谁都不好说,有人是静修就可以突破,有人则是在战斗中感悟最多,最易突破,难道叶凌是那种在忙碌中容易突破的类型。
仙一,这个修为还算是不错,一些圣地的太上长老也就是这个修为了,要是外放可以主宰一方,在圣地中都是高层了。
不过他的资质也就这样了,迈入仙二成为圣主级的强者是没什么问题,但此生想要靠自己的力量成为仙三王者应该是不可能了。
一个强大的圣地,没有王者坐镇可不行。或许以后,可以尝试一下叫叶凌借助信仰之力修炼,这也是一条康庄大道。
后世地球上修行环境多差,比北斗还要不如。就是这样,叶凡回去行走西方的时候,那里就冒出了好几个王者,都是借助信仰的力量修行的。地球上才几十亿人,又有多少人信仰西方的教派,就是这样的信仰力,就可以支撑好几个王者的修行。
还有古路上的神域,那里的神每一代都是大圣的修为,这样的修为在万道压制的时代都是顶级的强者了,就连他们都是借助信仰之力修行的。
这也是一种大道,大圣境界在玉煌看来这还不是极限,信仰之力既然可以铸造信仰身,可以比肩另类证道的人,那么借助信仰之力修行的人没有理由达不到这种境界。原著中没有显现有人借助信仰之力突破准帝,那是可能信仰的人不够多,没有那样的势力就传播不了那么星宇,就没有那么多的信仰来源。
信仰之力,很多的大帝和古皇都没有研究透,还有很多的神秘。要是玉煌不是圣灵,没有成帝的资质,他要是没有天赋修道他也许就会走这条道路。
玉煌想要做一个实验,看一个人可以借助信仰之力走到哪一步,可以到准帝吗,可以成道吗。
信仰的力量现在对他来说还没有那么重要,他想要信仰就是想要日后铸就一个神胎,造就一个信仰身。但是现在的他只有圣王的修为,信仰身好像是模拟信仰的神灵诞生的,要是修为不提升他只有圣王的修为,那么就是宇宙中所有的生灵都信仰他,诞生的神胎是有另类证道的实力,还是只有圣王的实力,这个可是不好说。
玉煌的思维散发,后世虚空大帝再现世间,信仰之力居然弥补了一部分缺失的皇道法则,这么说是不是也有可能弥补圣灵提前出世的缺陷呢。一时间,玉煌想了很多,他之后要到须弥山去走一走了,和哪里的古佛去探讨一下信仰之力,佛教对这方面研究的最深,而他现在只是一个小白,知道一些最终的成就,但是却不知道是怎么做到的。
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