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在担任瑞安知县期间,郑凤台致力于地方治理,为当地的稳定和发展做出了一定贡献。
“诶,我们当然知道郑兄的品德。”
李笃培连忙打圆场,可紧接着又话锋一转,
“但你不觉得咱大明的官员是否爱民完全是出于个人的道德,而缺少必要的监督和制衡吗?”
郑凤台神色一凝,随后就点了点头,陷入了沉思。
儒家很早就有了民本思想,但一直都只是劝说统治者从道德角度出发去向民众施惠,
却从来都没有想过,如何利用制度建设去监督制衡统治者,以保障民众的基本权益。
李国助见状笑了笑,云淡风轻地道,
“所以我们就应该努力让更多的百姓接受教育,开启民智呀。”
“只要识字明理的百姓多了,自然就不愁选不出能代表他们利益的议员了。”
“当然,这是需要时间的,而在此之前,可以进行有限选举,”
“让掌握知识的,有一定地位和财富的百姓参与选举。”
其实在说这些话的时候,他的内心远没有表面上看起来那么平静,
没想到沈廷扬、李笃培、郑凤台这三个读书人能够冷静地思考欧洲的政治制度,
而没有如他想象的那般,叱之为歪理邪说。
而他所说的有限选举,也正是这个时代欧洲选举制的常态。
李国助上辈子玩过一个波兰蠢驴开发的策略游戏《维多利亚3》,
里面的权利分配方式对欧洲选举制度的发展轨迹做出了非常精辟的总结。
它将选举制度的投票权分成了地产投票、财产投票、资格性选举制、普选制四个阶段。
地产投票指握有土地或资本财产的人拥有投票权。
财产投票指富裕公民拥有投票权,拥有更多财富的公民可以获得更多的投票权。
资格性选举制指具有特定地位的识字公民被赋予投票权。
普选制是指每个成年公民都有平等的投票权。
玩家在游戏中的任务,就是要对自己的国家进行持续地改革,使其由封建国家过渡到现代国家。
而你的改革是否顺利,则取决于利益集团的态度。
游戏中有8个利益集团模板,分别是地主、实业家、工会、小市民、知识分子、军国主义者、教会和农本主义者。
地主由贵族主导,倾向于保守政治立场,重视土地所有权和传统社会秩序。
实业家代表工业和商业领域的资本家,追求经济自由和市场扩张,推动工业化和贸易发展。
工会主要由工人组成,关注工人权益,如工作条件、工资待遇和劳动法规等,倾向于较为激进的社会变革。
小市民包括小商人、店主、手工业者等,处于社会中间阶层,既希望维持一定的社会秩序,又关注自身经济利益的保障。
知识分子由学者、作家、艺术家等组成,通常具有进步思想,倡导社会改革、教育普及和文化发展。
军国主义者强调国家军事力量和扩张,主张通过战争和军事手段实现国家利益和荣耀。
教会在宗教影响力较大的国家中较为重要,维护宗教教义和教会权益,对社会道德和教育等方面有一定的影响力。
农本主义者重视农业生产和农民利益,主张以农业为国家经济基础,可能对工业化和城市化进程持一定的保留态度。
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