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第25章 乱世君臣恶 五父弑兄侄（第1页）

公元前707年，春正月甲戌，陈公陈鲍病重逝世，后人谥之日桓公。

陈鲍乃陈文公陈圉长子，陈室十二世君，领政三十八载，老年病故谓之天道循环，世俗论之当无异议。

孰不知此乃大夫陈佗蛰伏十年之久，倾心谋划弑君夺位之举。

自去岁陈桓公陈鲍行周归陈后，因之年老体弱，加之往返洛邑长途跋涉，不抵寒风暴雪虐体，遂一病不起。

大夫陈佗乃为桓公陈鲍之弟，其人野心颇大，时常上谏奏桓公，谓之言日：“世道变迁，周室腐朽没落威严尽失，天下诸侯各自为政，相互征伐吞并弱者。观之诸侯百家，齐、晋为大，稍次者中山、秦、燕、鲁、郑、周、卫、宋、陈、蔡，再次者曹、徐、郯、莒、彭、纪、莱、邾，另有番邦列强楚、吴、越，余皆弱邦不提。处乱世之中，我不欺人则将为人所欺，欲存庙堂必循称霸之途，而以陈室目前之势，凭一己之力难成大事，窃议附庸大国图强制霸是为上策。还观诸侯，晋室虽大，而内乱不止，不可盟；秦、燕地处塞外，难以企及中原，亦不可盟；蛮夷如楚者，乃中原公敌，断不可盟；周、卫、宋、蔡自成一家，出师征伐鲜有胜绩，盟之需慎；郑历三代明君，立足中原傲视群雄，和鲁盟齐战无不克，诸侯首霸非郑即齐。臣意亲郑离周，一者可随强自保社稷无虞，二者可附凤远腾徐图霸业，祈请君上明鉴！”

桓公陈鲍则以郑、齐、鲁地隔千里，聚兵需时，音迅难通，大事当前难免顾此失彼，便无意与盟，不若卫、宋、陈、蔡领地相连，进可即时聚兵而往，退可抱团联军而守，遂与宋盟联军抗郑，置大夫陈佗之言于不顾。

此后联军伐郑尽皆败绩，大夫陈佗更是深信己谋方为正道，引群臣联名上表，谏奏桓公陈鲍莫要深陷误途，望之即行亲郑离周大略！

对之大夫陈佗此举，桓公陈鲍将其调任太子傅，明升暗降夺其实权。

桓公陈鲍夺大夫陈佗实职，非为其逆君意而行，实为其聚众上谏而忧心。

大夫陈佗对此亦是愤恨不满，遂起弑君自立之念。

大夫陈佗虽已起意弑君，然桓公陈鲍执政陈室数十载，军政要职尽皆为其掌控，陈室百姓亦只认其为君，若是一朝横死，其弟即位为君，臣民必将生疑而不服。

大夫陈佗沉心理清思绪，奉循小不忍则乱大谋，遂如君意赴任太子傅，而桓公陈鲍见其走马赴任而无怨言，看似乎并无谋逆之心，亦对其放松警惕。

大夫陈佗见之桓公陈鲍对己释疑，遂暗中利用君亲裙带关系，对文武朝臣行之威，逼利诱，大势培植党羽心腹。

近十年间，只行此一事，至今军政各级官员均为大夫陈佗所渗透，可说是庙堂大权一半握于大夫陈佗之手。

期间大夫陈佗亦曾想过兵变夺位，然此举至最后必是两败俱伤，陈室亦将由此一蹶不振，且不说日后争霸诸侯无望，便是护疆守土亦是戛戛乎其难矣！

大夫陈佗之念乃是称霸诸侯，此种结果绝非其心所愿，由是隐忍至今等待良机。

后至桓公陈鲍洛邑归来，因之风寒袭体一病不起，大夫陈佗闻知喜上眉梢，谓天言道机已至也！

遂先将太子陈免遣送出曲阜，言日百行孝为先，父病子当有所为，可行泰山太庙为之祁福。

太子陈免闻其所言在理，并未查觉出其中有何不妥，从其言即日而行，前往太庙为父祈福。

其后，大夫陈佗又殷情侍奉于桓公病榻之前，洗面擦身，喂汤服药，端屎把尿，总之无所不为，于外人观之是为贤臣典范，于桓公而言恩亲之厚莫过兄弟，一时间大夫陈鲍贤孝之名传遍陈境，得百官景仰万民称颂。

熟语常言耳听为虚眼见为实，孰不知善欺人者，可令众人耳闻目染尽为虚像，大夫陈佗便是最善欺人者，人前尽显忠孝之名，人后悖信无毒不丈夫。

大夫陈佗暗中经营近十载，宫里宫外朋党无数，但说疗治桓公医师者，便是其手底之人。

大夫陈佗对其赐金贿赂，暗中着其篡改药房，使之药不对症，轻疾害体索命难，庸医误人祸将至，桓公陈鲍由是病势日趋严重，熬至今春正月病入膏肓，遂一命呜呼。

桓公陈鲍去世之后，大夫陈佗敕令宗族司仪，依王候之礼下葬桓公，并向诸侯发送悼亡讣告，事前事后尽显忠孝姿态。

而后有大臣上表谏奏，言日：“陈室虽小，五脏俱全，邦证繁芜，不可一日无君，然太子现于太庙祈福，远在泰山，近期难返，还观先君病重之际，大夫陈佗不辞劳苦，昼夜侍奉塌前，其忠孝之名人尽皆知，敢请大夫陈佗暂领君职秉政主事。”

闻知谏言，大夫陈佗严辞回绝，并善言敬告百官，莫再行此悖逆之举。

百官见其谦让不受，遂又数番联名上谏，劝其暂行君职。

大夫陈佗惺惺作态礼让再三，至最后装腔作势以告群臣，言日：“诸君执意如此，老夫再若推辞，便显矫揉造作也，为陈室社稷计，老夫遂遵诸君之意，暂行君职数日！”

待其言罢，百官称贺。

见此，大夫陈佗平摊双手，遏止百官贺语，随后续言道：“君亡子替，自古如是，老夫暂行君职，必遭万民诟病，指骂老夫篡位夺权，是为不忠不仁之徒，为正身行，即日即遣卫队前往泰山，迎候太子还朝，但得太子车辇行入曲阜，老夫即行奉还君权，而后辞官下野，从此再不过问政事！”

说罢，大夫陈佗遂转身面队先君内侍史老鳏，从其手中接过陈室君印，继而下达其为君首道指令，着护城令陈骇领精兵百人，前往泰山奉迎太子还朝。

待之众人散去，大夫陈佗高举君印细细端详，漏出一丝诡黠面容。

随即唤过舍下门客盈无胥，附其耳畔轻言道：“山道崎岖难行，峭涧枯骨无数！”

说罢，大夫陈佗一阵大笑，负手转身疾步离去。

盈无胥闻言会意，拱手驻立原地良久，待之大夫陈佗身影消逝，亦转身退去。

及至陈骇领军出城后，盈无胥亦随之行出陈府，翻身上马取道直奔太庙。

大夫陈佗先是派遣陈骇领军前往太庙护送太子陈免还朝，后又指使门客盈无胥暗中偷赴太庙，想是必有所图，其是非曲直，过后再论，且说这盈无胥何许人也？

盈无胥者，鲁地曲池人氏，幼丧双亲，食弃滞残羹而活，长至七岁，经久食不果腹，因而生得瘦骨嶙峋，忽一日昏死于荒庙，时遇大夫陈佗巡视山野，于荒庙之中将其救下，盈无胥来至陈府，终日无语唯独好剑，大夫陈佗遂又聘请名师授其剑术，光阴似箭如白驹过隙，一晃十载转眼即逝，盈无胥业已长大成人，期间除却食膳寝息，便是终日练剑不止，其剑术造诣堪称天下无敌。

十年间，盈无胥未曾踏出过陈府一步，亦未曾与人言过一语，是以除却大夫陈佗，无人知有盈无胥此人存在。

非涉邦交国政之大事，大夫陈佗决不会调用盈无胥，今使其赴太庙，必是阻拦太子陈免还朝。

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