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自清末开始信主的就高人一头,大清国被推翻,不管是北洋还是国民政府,都觉得洋教才是教,爱用国货的口号到了信仰这块就完全失效了。
后来国民政府发现,这《神祠存废标准》容易被有心人利用,于是又下令废除。
于是和尚道士们的日子才好过一些。
但也就太平了十年。
抗战爆发后,东洋人一路打进来,到了茅山后,觉得这些存在了几百年的道观肯定积累了大量财富,于是冲进去大搜特搜,完事后便一把火销毁罪证。
道观里有“机灵”的便给太君带路,顺带自己也能捞点。
也有死脑筋的,要和皇军讲理,被带队的汉奸两级耳光打的不会说话。
还有几个练法把自己都练傻了,看到自己的同伴被打,顿时眼睛一闭开始念咒,要请金甲天神上身荡妖除魔,保卫香火。
挥着桃木剑直冲萝卜头面门而去,结果被一刺刀戳下去……结果现在还半死不活的躺在床上要守常照顾。
守常原本是观里的知客道士,负责迎来送往。
日寇劫掠一番后就收队了。
偌大的道观经此一劫,顿时变得不成样子。
一众道士也都借机会卷了东西跑路。
守常看看倒在血泊中的同僚,还有厢房里几个老道士,摇摇头,决定留下来……
这一留就是两年多。
好在他当知客时候结下不少善缘,从不以衣着来论人,对谁都是客客气气的,这样才有了村民自发给他送米粮,帮助这些人半死不活的维持下去。
而赵阿六在跑单帮时认识的守常,后来成为交通员后,就更加注意和守常拉关系了。
这个破道观是个很好的落脚点。
而守常能在这种情况下留在道观里照料老人和病人,也足以说明他是个好人。
这种人是可以发展的。
守常对赵阿六的想法也明了,现在他的已经不再是当年优哉游哉的道士,反而像是个苦行僧,天没亮就要起床伺候田地和病人,晚上躺倒硬板床上后还无法闭眼,必须的计算钱粮米面是否够用,如果不够得想办法去化缘。
赵阿六把守常的情况向上面做了汇报,组织上虽然也没多少钱,但也隔三差五的悄悄接济一番。
这才有了守常告诉他们,“滑下山坡后往东边走,见到一座山梁就安全了”。
那是新四军游击队的地盘……
三人吃着山芋,赵阿六依然在絮絮叨叨:“原本这个道观有一座好大的围墙,但现在全没了,围墙被伪军强迫山里的老百姓出劳工给差了,那些砖头被用来修碉堡……”
“呵呵就他们这个样子,就是把碉堡修到天上也保不住自己,早晚都要遭报应的”冯有福恨恨的骂到。
“不是不报,时候未到”祝为民想起王静斋的教诲,叹了口气“现在东洋人得势,且让他们先猖狂一段时间吧……早晚要算总账的!”
赵阿六接口“对,早晚和他们算账”
吃完东西,又去旁边的山涧中接了些水,三人粗粗洗漱后,便开始休息。
依然是老冯守上半夜,小赵守下半夜。
祝队长负责睡到天亮……
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