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第八百零二章 生死原点重铸钟中央交汇遇真武5k（第1页）

（）;“近道之所。”

兜率宫内，一声不辨意味的话语幽幽传出

三十三重天下，四大部州接壤四海，东胜神州，一处古老的地域内

有奇山耸立，内里银瀑天降，将一处帘洞遮掩，内里的一道身影仰躺着身子，慵懒而随意

点点斑驳金辉照入，隐约显现出崖壁上的一行古字，并不清晰

“历尽万古，尚有几人存？”他一声低语，黯然长叹，仿佛想起了昔年此地的盛况之景

但天庭坠，灵山寂，一切早已不存。

纵使他这样的存在，亦是无能为力，唯有那渡尽了苦海，超然诸天万界之上的彼岸者，方有着挽回的实力。

九幽，青石寺庙，如来净土内

几个刹那间，黄泉所化的通道便消失殆尽，三道身影皆投入其中，冲入了生死原点

独留圣佛于此，重现当年之景，收纳净土

另一边，越过通道的王腾，却是陷入了一种莫名的奇妙状态中

以传说维度的认知，亦是有所感触，在逐渐适应变化重组，同化为这处近道之所的姿态，一如当初直面扶桑古树般，只不过更为玄妙深邃

这是一种全新的认知与角度

当世完整无损，作为近道之所的生死原点会有什么事物？

在王腾的感受中而言，在传说大能的维度认知中，这里没有事物！

准确来说，是没有眼睛可以看见，耳朵可以听到，皮肤可以感受，精神可以触及的事物！

外界所有的概念，所有的认知，在这里都不复存在；或者说，它们转化，同化成了更高维度，更高层次的至上存在！

颜色是什么？时光是什么？神识是什么？肉身是什么？上下四方又是什么？

后天而生，依赖于经验见识，依赖于术法神通的概念和词语怎么能描述这近道之处？

“又是一处独一无二的近道之所，与九重天最上层截然不同的感触。”一望无际的‘虚无深黑’中，王腾的身躯如无根之萍一般沉浮着，被莫名的霞光所包裹

此时，浸润在全新的角度认知中，祂有了全新的微妙感受；在所进入的这处地域中，己身的寿元在飞快流逝，躯体与意识在不可逆转地往死亡尽头靠拢！

但祂很平静，本性灵光拔高登临九重天，旧有的认知模式潮水般褪去，结合感受重新进行了构建，化为了近道之所的维度认知

这一刻，王腾像是成为了与近道之所相似的某种概念载体，透发出一股难言的道韵

轰然之间，周围再也不同，虽然依旧双目不可见，双耳不可闻，肉身与精神的触感不存，但却能觉察出一些更深层次的，抽象的事物

冰凉，安静，无声，冷酷，空荡，寂寞，沉郁，痛苦，黑暗，死意

这些以词汇做载体的天地概念犹如实质般环绕于王腾身周，以奇特的规律进行着组合，让他的生机逐渐黯淡，向着真正的死亡尽头靠拢同化

“生死原点，我所位于的，便是‘死’的部分；而生死并存，交相呼应，应当不会距离很远。”王腾并无寿元流逝的惊惧，祂极其平静

甚至饶有兴趣的以全新的概念角度来审视己身的状态，祂运转岁月法，同样展露出了岁月尽头一切终末般的‘死意’，与这种纯正的死意在交融

这是一种描述上的寿元消逝，与光阴般伤人的手段不同，更明确于概念，死亡靠近，没有实际的力量，但却是概念层次上的抽象剥夺，降维打击

因此就算再是逆转光阴法来回溯岁月，挽救寿元也无法阻止，无法逆转；因为这是概念上，根源上的流逝；但却能够凭借着相近的概念来烙印，来留存，乃至同化感悟。

这也仅是祂能够做到，换做阿修罗始祖与血杀道人那是截然不同的，一是祂们不曾掌握光阴法，更不曾拥有天帝的虚幻大道加身，最重要的是，祂们无法这般漠视着自己生机与寿元的流逝，没有这般可怕的底气与魄力。

常人言，富贵险中求，有舍才有得，绝境之中唯有向死，方可求生

此刻，王腾以躯体为媒介，以光阴法为桥梁，深切感应着这些抽象的东西，自生变化，体表竟是缓缓凝聚着道纹般的奇异符号与图形！

这是往死亡的真意靠近，而里面蕴藏的生机逐渐被排除，被消弭。

感受着在光阴法融汇下，逐渐在体表形成的本质纹路，王腾体味到了与概念的交融升华；祂缓缓笑道“这是本质的死亡，是岁月终末的源头。”

这便是靠近大道的死亡本质！

在凝聚出一层本质纹路后，王腾没有再停留下去，而是借助着这股同化的力量往着旁边穿梭而去，虽然此地像是没有空间的概念，但却依旧浩瀚广阔

几个刹那的工夫，烙印在体表的纹路发热，生出了感应，王腾猛地一个加速闪出，撞入一片截然相反的柔和炽烈中，顿时像从寒冷水池跳入了温泉之中，

温暖，热烈，蓬勃，活力，热闹，愉悦，光明，生动，力量等全新的抽象概念像是具体事物般涌现，再度环绕在祂周身

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