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第四百六十三章 这样的世界最难搞（第3页）

之前看对方用法器收了小兰身上的小魔，又随手拿出灵符为凡人房屋加持，还以为只是有些背景和底蕴的某大能的徒弟之类。

现在，他觉得对方恐怕真的是神仙！

——就连跟在她身边，以弟弟身份示人的“小灵”都能轻松显示神迹，想来她的法力更加强大。不是真的神又是什么？

可是，一想到“神”这个字眼，他感觉心灵像是被蛰了一下——师父不是说他们这个世界不是被神抛弃的“神遗之地”吗？

对于凡人而言已经久远的被完全模糊了的历史，而在修炼者眼中则是才过去不久的一场惨痛劫难。

数百年前，这里还是一个神位林立，有许多凡人国家的世界，人们安居乐业，修炼者一心钻研法术参悟天道。

然而那一年一切都改变了，据说在某州诞生了一个天才，但这个天才命运十分坎坷，他的爱人亲人都种了奇怪毒药，只有某深渊下的啥啥幽泉水和里面生长的九幽之花才能解救。于是乎这个人便不顾别人劝阻，不顾自己安危，为了自己的亲人和爱人，毫不犹豫地深入九幽之下……

他开启了这个世界的黑暗之门，他得到了幽泉水和九幽之花，但也引来了无数邪魔，如同井喷的洪水一样从那深渊中倾泻而出。

这些邪魔一进入凡人世界却并不与修炼者或者神明战斗，而是融入到凡人中，蛊惑他们，诱惑他们，让他们一点点脱离对神的信仰——信仰这些泥塑玩意儿干什么，他们除了享受你们供奉为你们做了什么？索性推翻算了。

要说这些神明没有为这个世界的凡人做什么，那真是冤枉他们了。

在当初那天才打通结界时，他们便奋不顾身想封印结界，与冲进来的邪魔展开大战。

只是那些都发生在杳无人烟之处，凡人看不见。而就算真的有凡人在的话，战斗时的强烈能量冲击也能把他们震碎。

但那些过久了平淡安逸日子的凡人看不到这些也听不到，在被邪魔一鼓动，于是纷纷掀翻了神位，转而供奉上能为他们带来最直接利益好处那些所谓的“神”。

神明的神位被摧毁，在这个世界上就像无根浮萍，还要遭受邪魔击杀。

就像枔靖当年进入槐树村的土地神神位中一样，如果那个时候真的被村里的那个痞子毁掉神位，她就是那里的孤魂野鬼一个，分分钟被那些虎视眈眈的恶鬼妖物撕碎。

所以神之所以叫做神，是因为凡人的信仰赋予的“神性”。没有这个神性，那就本来是什么样就什么样。

大势已去，就算还有少部分人坚持信仰神明，但架不住那些狂热追求邪魔变化的“神”给他们洗脑，而摧毁神位。

最后结果就是……大批神明不得不撤离，而这个世界陷入短暂的“大自由”时代，在那场狂欢后，便是得逞的邪魔的真正的狂欢……

当然，直到现在，仍旧有人是怨恨神明抛弃他们——用他们的话来说，不管怎样，当年邪魔入侵，值守的神明都有不可推卸的责任：

比如，既然明知道那个深渊是与魔族之间的结界，那为什么不严加守卫？或者干脆不让人去？

再说，邪魔渗透进凡人世界，难道不能单独教化那些凡人，让他们不要怎样怎样的吗？

还有，邪魔刚刚入侵就能获得人心，而神明在那里存在数千年也没有完全得民心，看来神明也应该反思一下是不是自己本身就有问题……

——厉川觉得，提出这些论调恐怕也都是被邪魔调教出来的走狗吧。

据师父说，当年他的师祖便经历过那个时代，与其说是群魔乱舞还不如说是人心。

那个开启这个黑暗时代的“天才”据说大有来头，又岂是凡人界一个普通小神能阻止得了的？或者说他们敢去阻止吗？

“大有来头”这一点后来也被证实了，这个世界陷入混乱中，群魔乱舞，而“天才”却是功德圆满飞升天庭。

不知道是“飞升”天庭还是“回归”天庭呢，师父说，里面区别可大了呢。

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