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456 一壶春 下（第3页）

从这段描写不难看出，白骨洞内的白骨不止一具。

而玉观音，玉娇娘和白玉儿三人同时出现牢城，也能佐证这一点。

白骨洞内的白骨因何而来，已经修成真身的玉观音也不得而知。然而据她所说‘已在洞中修炼了千年’不难推测，这座白骨洞的存在时间，已经很久远了。

时间线由大唐向上逆推数千年，能够一下子埋葬如此之多的累累白骨，并拥有足够灵气令白骨幻化成人的大事件。

极有可能就是封神之战了。

参考《封神演义》，白骨精们的这座洞府，很可能就是骷髅山白骨洞——石矶娘娘原先的洞府。

石矶娘娘是修炼得道的截教仙人，因徒弟碧云童子被哪吒所射出的震天箭射死，为其报仇对哪吒穷追不舍，不料哪吒的师傅太乙真人及时赶到，以九龙神火罩将石矶娘娘打回原形。后被姜子牙封为“月游星”。

娘娘死后，洞中又孕育出‘一气仙****’。****脑后生有骨爪，受申公豹之邀相助殷洪征讨西岐，被文殊广法天尊设计擒获，因榜上无名，而被准提道人带往西方，后成****尊王佛。

如此算来，自娘娘和****之后，又经数千年，再孕育出这批白骨精也就很合理了。

当然，这都是吴尘的个人猜测。

究竟是不是，还需以后慢慢考证。

先前所说，真身和原形，是两个不同的存在形式。所谓去伪存‘真’。能够称为‘真身’，就说明已经脱离了原初的存在形式。所以，吴尘和玉观音亲密互动的时候，绝不是在跟一个骷髅架子玩耍。

作为‘原形’的骷髅架子，已被玉观音炼化成了背后的本命法宝。

真身是‘以内丹为核，精神实质化而结成’。

就像雨雪的形成必定要有一个‘凝结核’类似，精神力想要塑形成身体，也必须一个足够强大的内核。

妖怪的内丹就是最合适的内核（很科学吧？熏香连‘妖怪是如何形成的’都解释通了啊）。

所以，这里有一个非常深刻的启示：

想要和妖精玩耍，一定要弄清楚究竟是真身还是原形。

当然，一些没有修炼出真身的妖精，也可以‘借壳上市’。将自己的能灵体寄身在合适的宿主身上，也能借尸还魂，在人间行走。

这种情况下，非常不推荐玩耍。

因为从物质交换的角度来说，那就是一具还没有腐烂的活尸。

这也是吴尘非常难以接受灵魂穿越的原因了（洁癖！）。

言归正传。

正当妖精们的合击术日益精湛时，三宫中的神水宫主水母阴姬，已受邀来香堡一聚。

“带了多少人？”吴尘猛地抽身而起。

“只身赴宴。”偷瞟着自家这位伟岸奇男子的毒藤女，顿时就粗了呼吸。

“走，出去迎接！”刚迈开腿，又转身替俩蛇精掖好被角，这才大步走出了卧室。（未完待续。）

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