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第196章 敬茶（第1页）

六七十年代间，在中国传统婚俗中，“改口费”是一项体现家庭融合与文化传承的重要环节。当新娘过门敬茶，正式称呼丈夫父母为爸妈时，长辈通常会给予一定数额的红包或首饰作为祝贺，这标志着新娘身份的转变与家庭的接纳——

敬茶

——读《滕王阁序》有感

@丙叔佩史

金风送爽佳期至，

玉女临门喜气扬。

茶香袅袅情绵绵，

敬贤尊老美德彰。

红包递呈心意厚，

金饰光华映脸庞。

此礼非财乃情谊，

家庭融合喜洋洋。

……

赏析

——敬茶礼赞

这首诗以“敬茶”为核心，围绕传统婚礼中一项至关重要的礼仪展开叙述，即新娘过门后向夫家长辈献茶的情境。全诗通过生动形象的语言，展现了这一时刻的温馨与庄重，以及蕴含其中的家庭美德与深情厚谊。

-金风送爽佳期至，玉女临门喜气扬：开篇两句营造了一个吉祥美好的氛围，金色的秋风吹来，预示着丰收与喜悦；“玉女临门”则形容新娘如同纯洁的玉雕，步入新家，给全家带来了喜庆与祥瑞。

-茶香袅袅情绵绵，敬贤尊老美德彰：第三四句中，“茶香袅袅”不仅是实物的形象描写，也是对感情细腻缠绵的隐喻，象征着新人对长辈深深的敬爱与感激之情。“敬贤尊老”则是中华文化中亘古不变的美德，这里通过新娘恭敬地奉茶，展现了她对夫家长辈的尊重与学习的意愿。

-红包递呈心意厚，金饰光华映脸庞：第五六句具体描写了婚礼中“改口费”的场景，长辈们用装满祝福的红包与金饰品作为回应，既是对新人的物质馈赠，更是情感的传递，彰显了家庭间浓烈的情谊与支持。

-此礼非财乃情谊，家庭融合喜洋洋：最后两句总结升华，表明“改口费”不仅仅是物质交换，更多的是精神与情感的联结。通过这样的传统礼仪，家人之间的关系得到了进一步的巩固与深化，展现了家庭团结和谐的景象。

和谐之美：《滕王阁序》与《敬茶》的对话。

尽管《滕王阁序》与《敬茶》在表面上看似分别描绘了宏大的自然景观与私密的家庭场景，但深入剖析，我们发现二者的核心价值观念高度契合，皆彰显了中华民族对“和”与“融”的不懈追求。《滕王阁序》中，王勃以其超凡的才情，借助赣江之滨的壮丽风光，歌颂了历史英杰，凸显了对卓越人才的尊重与钦佩。同时，他亦表达了对天地万物和谐共生的向往，通过自然之美反映人性之善，进而提倡一种超越时空限制的大和谐观。

相比之下，《敬茶》虽着眼于日常生活的一隅，却同样扣人心弦。它细腻地捕捉到了婚礼这一重要人生节点上的家庭伦理与情感流动。新娘过门敬茶，不仅是身份的转换，更是爱与责任的承继。家庭成员间的相互尊重与关爱，在这一刻凝聚成一道温暖的光芒，照亮了每个人心中的角落。这种基于血缘与情感的紧密相连，构成了社会和谐的微观基石。

不论是宏大的历史叙事，还是平凡的家庭生活，这两部作品都传递出了同样的信息：和为贵。《滕王阁序》通过对历史与自然的赞美，呼唤社会各界人士应摒弃争斗，追求和平与繁荣。《敬茶》则从日常琐事入手，揭示了家庭和谐的重要性，强调了人与人之间沟通与理解的力量。二者虽形式各异，但目标一致，那就是构建一个充满爱与尊重的社会生态，让人际关系如同茶叶与水一般，既能独立存在，又能完美融合，共创美好生活。

在当今快节奏、高压力的时代背景下，重温《滕王阁序》与《敬茶》，对于我们重新审视人际关系，寻找内心平静具有重要意义。无论身处何方，无论时代如何变迁，我们都应当铭记先人的智慧，学会欣赏他人，珍惜眼前人。让我们携手并进，共创一个和谐共生、充满爱心的世界，让每一份善意与美好得以流传，让每一个灵魂都能找到属于自己的安宁之地。

《滕王阁序》与《敬茶》虽然跨越了时间与空间的界限，但它们所承载的文化精髓与人文关怀，依然熠熠生辉，引领我们向着更加美好的未来前进。正如那蜿蜒流淌的江水，穿越千年的风雨，仍然保持着生命的活力，滋养着大地，也为后来者提供了无尽的灵感与指引。让我们沿着这条文化长河继续探索，用心感受每一份来自历史深处的声音，共同书写属于新时代的和谐篇章。

综上所述，无论是《敬茶》还是《滕王阁序》，都是中国优秀传统文化中不可或缺的部分，它们不仅承载了深厚的历史文化底蕴，也传递了永恒的人文精神。通过这些诗词歌赋，我们可以窥见古代文人士大夫对美好生活的向往与追求，以及对家庭、社会乃至自然界的深刻关怀与感悟。

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