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第8章 车中淫玩又收母女梅女吐心迹杭州建明教（第1页）
宣和二年，方腊攻青溪，一日克下。
首战告捷，自称“圣公”，建年号永乐，诚然在江南掀起反旗。
而后取息坑，次下六洲十二县，一时间，南方风起云涌，无数盗匪借着摩尼教的名头攻打城池，掠夺民众。
这这种情况下就连一向没断过的花石纲都送不到汴梁，让当朝皇帝赵佶气的直拍桌。
由于李乐一路和众女淫玩，走走停停，没有一日不做爱，因此居然过了月余还没到青溪。
自然，因为还在路上的缘故，李乐好好见识了古代华夏的状况。
农村是穷山恶水，刁民穷出，几乎没到一地就有人跳出来打众女的注意，不过要不被众女料理，要不就被李乐先出手烧死。
为了惩罚那些村子，李乐在他们女眷中挑出看得过去，当着她们丈夫家人的面好好地淫玩一番，精液射满那些女人的肚子。
不过收了李玉环母女后李乐也没有兴趣再带其他女人，因此留下数以百计的体质变异成巨乳，敏感，口舌变异，下体渴求李乐精液的女人。
她们被李乐玩得欲仙欲死后其他的男人再也挑不起她们的欲望也给不了她们快感，不但如此她们还反感起除了李乐的男人。
在李乐走后，变得暴躁的女人们离开家乡，一起成立了崇拜李乐本部的教派，然后追着他们一行人而去。
一路上吸纳被家人欺负的可怜女人、孤儿和娼妓青楼女子，拜阳教一时成了一个庞然大物。
同时，由于李乐经常放出火烧人，因此凭空唤火的力量被见过的人视为神迹，民间也开始流传赤色淫魔和赤火神尊的传说。
当然，这些事李乐并不知道。
磨蹭许久，他们总算到了青溪，却当面碰到十几个拖家带口的百姓被一群人追着。
李乐他们挡着追兵，让那些人赶紧离开，然后打量那些追兵。
毫无疑问，他们是摩尼教的人。
为首是一个白衣头戴纹有十字莲花的头巾的摩尼教长老。
（摩尼教的圣徽是莲花十字架，显示它缝合的基督教和佛教）
“站住，你等是何人？为何要阻拦我们追捕逃犯？”摩尼长老喝问，他身后近百拿着刀棍的汉子虎视眈眈看着坐在车轿的李乐和一群女人。
因为队伍更加庞大，李乐索性就和众女重新做了辆大马车，从强盗手里夺了几匹马，再加上和行商换的车轮布料等物品组成了如今乘坐的可以任由他和众女在上面白日宣淫的车轿。
平时丽儿或者欢儿在前面御马赶路，有时李乐也会试试。
现在在摩尼教众人眼前的是这样一副场景：一个男子坐在一辆华丽车轿的正中间，他的左手抱着一个身材高大，穿着轻便的丰满美熟女，右手搂着一个美若天仙，有着庄严神圣，凛然不可侵犯气质的白衣仙子。
如果仅仅只是两个美人，他们还只是嫉妒。
但当他们看到男人的脚下跪坐四个姿色各异的美人，大腿上坐着两个虽然还小，但可以看出美人胚子的16岁的幼女时，他们就羡慕地发狂，恨不得立刻砍了那个红发男子。
至于前面两个御马的似乎是姐妹的巨乳娇娘，也有人暗暗动心。
为什么没看到雌虎白兮，那是因为考虑到野兽天性，李乐放任她在马车周围奔跑嬉戏。
有时候白兮会叼来猎到的野鹿野猪等野味送到李乐面前讨要奖励，这种情况下李乐自然是如她所愿狠狠干她淫乱的野兽美穴，干得这只巨虎嗷嗷叫，然后撕下烤好的肉喂她吃。
这只野兽食髓知味，时不时顶着带毛的屁股，把冒着水的肉穴顶到李乐的鼻子上，让李乐一天中有不少时间压着这雌虎用肉棒干得她发狂。
有次撇下小梅，干白兮一晚上十二个小时，到了清晨众女看到晕过去的雌虎被李乐挑起肉穴操，操到白兮这头老虎吐著白沫。
摩尼教众人看了，不禁心里泛起嫉妒，又看了看那些女子，可以说大多称得上国色天香，却跪在那个红发男子的脚下谄媚的眼睛里几乎可以泛出水来。
妈的，真想把那些女人抢过来好好干一炮。那些男人纷纷咽口水。
“乐儿，是摩尼教的人。”清净看了眼他们，认出为首长老的打扮。
李乐手不安分的手伸到她的衣服里，揉那汗淋淋的大奶球，手心拖住一个肉球然后轻轻往上拍，隔着衣服可以看到一个球状巨物被顶到熟妇的脖颈前。
清净驯服地任凭他玩自己的乳房，温情地摸着李乐的半长头发，母子之情，对伴侣的爱，还有对主人的顺服和对神使的尊崇，可以说她对李乐的感情最为复杂，更别说前些天发现自己怀孕，更是将他视为唯一。
李乐越玩弄她的身体她越高兴，这不证明她对李乐还有着吸引力吗？
要是那一天李乐不碰她，那她会绝望到自杀。
这种心情，众女都是一样的。
“方腊的人么。”李乐看了看他们，发现大多人面黄肌瘦衣衫褴褛拿着木棍，只有不超过十人手中有铁制武器。至于盔甲？连件皮甲都没有。
“真穷啊，和正经官军不能比。”他感叹，然后问：“前头那个摩尼教的，我问你，方腊是否攻下的青溪？他如今在何处？”
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