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而且楼观道有仙人坐镇,准备布置都非常完美,陈延英只是在心魔劫上困了一千二百年,其中李弥两次扮演的通玄和通法居然是陈延英主要的心魔……
第四次雷劫非常凶险,也是四九天劫之中最强大最重要的一劫。
度过去就是大乘期,亦可称作陆地神仙,度不过去就化作灰灰,这一步没有外人可以帮忙。
哪怕是在大鸿界的楼观道,文始嫡传,天仙坐镇,亦有八成真传弟子无法度过。
每一次四九天劫,都是对修士道果、心性和底蕴的重重考验,有任何短板和不足,都将会带来隐患。
陈延英羽化成仙之时,采用了“神魂飞升,重塑仙体”之法,这也是楼观道的主流羽化法。
这一派认为,神魂才是修士的关键,肉体不过是渡世一舟罢了,只要到达彼岸,成就仙人,自可重塑仙体,完美无瑕。
如果说前面各种应劫秘法对李弥很有帮助,那么羽化飞升之法,李弥就只能当参照了。
无论是八九玄功还是开天功,都是注重“精”和身躯的道法,他不可能抛却肉身,只神魂飞升。
此番悟道之机,李弥收获极大,不仅仅是《太阳金真九炼法》最后三思,更重要的是陈延英数千年修行为李弥所展示的长生果位之后的修行。
可谓是照亮了前路,不再是一片迷雾。
李弥开始了正真思的修行,这一步虽然是长生果位之后的修行,但不涉及洞玄奥秘,还在李弥领悟的范畴之内。
再加上悟道之机,李弥很快步入正轨,正真思逐步入门。
这就是《太阳金真九炼法》玄妙的地方,只要悟性道果超凡,就可以提前修行下一个境界的道法,一步快,步步快,得道几率大大提升。
更重要的是,前面七思的修行难度,其实并不算太高,却蕴藏着无穷奥妙,足可见太上所传功法的神奇之处。
随着李弥正真思修行的进展,纯阳给神魂带来的压力逐渐降低,施展道法时的“延迟”也在逐渐降低。
就在李弥坐定老君山悟道之时,海外妖族联军的前锋已经试探着开始入寇皇宋沿海地区。
朝廷不得已,开始大面积迁海,除了少数几座重镇大城,将沿海一百里的土地全部放弃。
而西北方向的辽国大军,在东极妖皇的率领下,一举攻破京兆府,西军近乎全军覆灭,血流成河。
至此,从东西北三个方向,皇宋都被牢牢压缩在五京之地,而且南半个神洲,近乎于不设防,只能靠道门来抵抗。
由于妖魔的残暴,到处都有义军反抗,多是道门带头,还有许多修行武道的军士,但是总体而言,面对滔天魔威,只能战略转移,打一枪换一个地方,不成气候。
京兆府早就向京师告急,然而林灵素不敢去。
在山河社稷图庇护的五京之地,他有安全保障,在山河社稷图之外,他怕是辽国做局,布下好几位妖皇等他自投罗网。
事实上的确如此,京兆府一战,除了明面上的东极妖皇,暗中还有三位妖皇,布下天罗地网,只等林灵素来,可惜直到城破都没等到。
三大仙山明面上还在收缩,并没有主动出击。
倒是五老之中久居海外的一位——云海上人,布下大阵阻拦海妖联军,屠戮百万妖众,最终被三大妖皇联手击退,道果动摇。
但无论如何,至少打击了海妖的嚣张气焰。
一时间,不少沿海宗门纷纷托庇于云海上人。
其余四老,似乎是打定主意要避劫,哪怕是人族覆灭,对他们而言似乎也可以接受。
总之有识之士,心中都充满了恐惧,人族的前途,非常不妙。
在这种大环境下,有人提出了“割据论”,即人族实力不配做天地主角,不如退守南方,放弃北方和中原膏腴之地,将战场中心让给蛮荒妖魔、海妖和碧落神人来争夺。
也算是某种意义上的二桃杀三士。
但是“割据论”瞬间被骂了个狗血喷头,无数修士义愤填膺,要抗击妖魔,为人族出一份力。
一时间,不少修士纷纷主动出击。
然而修士们大都是单打独斗,妖魔却是成群结队,互相配合,这样散兵游斗的结果,就是人族修士损伤远高于妖魔,极其惨烈。
无数私信公函如雪片般飞向三大仙山和老君山神霄山,到了这一刻,似乎人族的命运,全落在了三君和李弥林灵素身上。
李弥不动,逐渐团聚在太极宗和神霄派麾下的北方道门自然不动,只是牢牢镇守五京之地,击退任何来犯之敌。
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