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第112章112:人不见了
《隐身术》附会于五行学说,有着诸多流派分支,其本质不外乎“隐身遁形”四字。
只是如何“隐身”,如何“遁形”,各门各派,各有法门讲究。
法门不同,高低不一,效果就分了强弱。
陈晋所学的《隐身术》,重点不在于“隐”,而在于“藏”:藏于五行之间,遁于五官之外。
但五行是一个很大很深的概念,特性相生相克,想要全部掌握,绝非易事。
当下陈晋重修《隐身术》,决定先从简单的入手,只要做到“遁于五官之外”,同样可以取得隐身的效果。
这里的“五官”,并非普通意义上的样貌,而是指眼、鼻、舌、耳、皮。
分别对应视觉、嗅觉、味觉、听觉,以及触觉。
道藏云:五官窍穴,皆有神灵驻守。
那么,只需施展手段,使得这些五官神失去功能作用,相应的感觉也就没有了。
此谓:“失神!”
有句话叫“一叶障目不见山”。
意思就是说,当用树叶把眼睛遮上后,失去了视觉,那人就会以为前面没有山了。
但其实,山便在那儿,屹立不动。
这个时候,对于“山”而言,它便在人前隐身了。
就是这么个道理。
不过完美成功的隐身,光遮挡视觉并不够,还得把其他的“觉”也屏蔽扭曲了,才算大成。
否则的话,对方能通过听觉,嗅觉等,察觉到异样,从而辨识出来。
普通人的五官感觉大都迟钝,容易欺骗,可武者术士修炼过,想要遁藏在他们的五官之外,就没那么容易了。
特别对于修炼出血气法光的人,他们意念极其灵敏,已不再依靠寻常的五官来见识人事,而是通过法意念头。
在这样的人物面前隐身,谈何容易?
不过具备难度的挑战,却正是修行的追求和意义所在。
逍遥脱,从来不只是要脱于凡俗之上,更要脱于同道之上。
陈晋是个执行力很强的人,既然决定要练《隐身术》了,立刻就进行练习和尝试。
他练得不亦乐乎,连午饭都不出去吃,只让人送进来。
很快到了暮晚,陈晋感觉自己练得差不多了,就开始实践。
最初的实践对象不用找别的,旺财正好。
旺财不是普通的狗子,从某种程度上讲,它已为狗妖,更比常规意义的狗妖灵性得多。
只要在它的面前隐身了,该术法便正式入门了。
然而连番的尝试,皆以失败告终。
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