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第一六七章 人族共主红云轮回（第1页）

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……

真羲治理部落，能力非凡，威名远播，四方相投，因此所辖人族也越来越多，百年时间，风兖部落族人已过百万，他善于观察部落族人的不足之处，很快，便也发现了事关人族发展的大问题。

他看到人族之中，兄弟姐妹，近亲结合，生下子嗣越来越愚钝，甚至痴傻，便制定了婚姻的人伦，三代之内，直系亲人不得成婚，如此，多年以后族人血脉重归正常，人族智慧得以存续。

解决了人伦之祸后，真羲又遇新的问题，多年来人族一直以野果，野兽为食，一到冬季，或逢猎物匮乏之时，没有修为的普通人族便会挨饿，他苦恼万分，乃为食物发愁。

这一日，他又一次在渭水边师尊听道，却见河水中有披着鳞甲的动物在穿梭，不识为何物，便请教师尊孔宣。

孔宣便解释：“此乃洪荒普通水族，生长于内陆河流之中，名为鱼，可供给人族，作为吃食。”

真羲听闻大喜，回到部落以后，便组织族人，进行捕鱼。然而鱼类溜滑，凡人捕捉不易，他便想到一法，仿效蜘蛛结网，以草绳编织成网状，将其命名为渔网，后以渔网来捕鱼，顿时方便不少。

人族多了鱼类这种吃食，食物的压力顿减，只是长时间捕捞，周围江河中的鱼类越来越少，不及所耗。

真羲求教孔宣，便得到师尊教导。

“鱼类繁衍极快，可饲养于自己开凿的河塘之中，如此可保食物来源不至于灭绝。”

真羲很快便悟了，回到部落照做，果然很有效果。

不止是养鱼，他很快便举一反三，既然鱼类能够饲养，那野兽是不是可行。

想到这里，他便找到部落狩猎队，让他们捕捉活体的野兽，尝试驯养，数年之后，果然试出了好几种温顺，且容易饲养的野兽。

有马，牛，羊，鸡，犬，猪，命名为六畜。

饲养了六畜以后，人族便不需要时常出去打猎，不用提心吊胆，人们的生活也好了许多。

食物的问题基本解决了，真羲又见人族只知生存，无有娱乐，便发明了琴瑟等乐器，创作词曲，歌谣，将音乐带给族人。

并将治下部落为区域治理，任命官员，为后世社会制度定下雏形。

真羲所治之地越来越富饶文明，他的贤名也慢慢传遍了整个洪荒人族，很快连身在祖地之中的人族三祖都被惊动了。

燧人氏，有巢氏，缁衣氏三位早已听说他的大名，他们早已得了圣师阴阳道尊的旨意，知道人族将立下共主，定三皇五帝之位，早就开始四处寻觅人皇人选。

随着真羲的名字在人族之中越来越响亮，三祖也决定见上一见，意在考察是否真为族中贤达，有无真才实学。

真羲得到三祖召见的消息后，兴奋无比，马上就动身前往。

赶到祖地之中，三祖见到真羲，听闻他拜于圣师弟子孔宣仙君门下，都大吃一惊，再加上一番考校后，便确定了。

这真羲虽然修为不高，但心系人族，且能力非凡，确实乃是人族贤人，都高兴不已。

受三祖肯定之后，真羲便几乎已被所有人族所崇敬和接纳，再加上三祖诏令一下，他很快便正式成为整个人族的共主。

成为共主一后，真羲算是承了治理和统御整个人族的职责，他下令各处兴建城池规范治理，并以原本风兖部落为基，建成一个巨大无比的都城。

定为整个人族之都。

……

就在真羲正式成为人族共主之时，东海之地混元出行，东王公便出了道场。

他直接朝着西牛贺洲方向，万寿山五庄观而去。

到达万寿地界，镇元子已等在山脚，见到他的到来便躬身行礼。

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