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毕竟他可以不断产生真气,而楚梓墨留在刀中的真元总有耗尽的时候。
约莫一盏茶的功夫之后,苏晗明显感觉楚梓墨的真元已经所剩无几,忍不住面露喜色。可就在这时,那幽夜中突然涌出一股极为强大的阳刚之力,瞬间将苏晗的真元震得粉碎,幽夜刀金光一闪,苏晗大叫一声,幽夜立时脱手。
苏晗惊道:“这是怎么回事?”
楚梓墨冲着幽夜刀一招手,笑道:“我之前说过了,一件法宝之中很可能不止拥有一种力量,斗法如用兵,你见哪个用兵的单用步兵或者单用骑兵?不都是相互配合相辅相成才能发挥出最强的战斗力么?”
“同样的道理,幽夜并不只有我一个主人,它的第一任主人用它杀了不少人,从而导致它集聚了极重的血气和杀气,刀内的真元自然以阴冷嗜杀为主。但后来它的第一任主人死亡之后,幽夜便落在了一个佛家修行人手中。这位修行人日夜念诵经文超度刀下亡魂,并赋予其金刚佛法之力,但并没有将它彻底收服,只是洗去了一身的血气。”
“再后来这把刀落入我家先祖手中,他用了七天的时间对抗刀中的截然不同的两种力量,终于成功把它收服。不过因为我们家族所修炼的功法并不能驾驭佛法之力,所以先祖便把刀中的金刚佛法之力封存起来,作为一支奇兵隐藏在历代主人的真元背后,一旦有人企图降服幽夜,那就会遭到两种完全相反力量的攻击,措手不及之下定然难以招架。”
苏晗道:“那岂不是没人能降服这把刀了?”楚梓墨摇摇头:“法宝再强终究也是死物,除了那寥寥数个独立的法宝之外,任何法宝的力量都是与主人成正比的。”
“法宝就像是主人的一个分身,主人越强,它就越强;主人好勇斗狠,法宝也会勇猛好斗;主人若是畏首畏尾,那么法宝也会变得萎靡不振。所以虽然幽夜很难降服,但在那些真正的大修行人眼中,要降服这样一件法宝,依然是手到擒来的事情,他们甚至不需要相克的原理,直接用自己的真元强行把印记抹除就可以了。”
“而你要想收服这件法宝,那就必须在阳气之中生出阴气,以阳克阴,以阴克阳,这样才有机会收服幽夜。”
苏晗一愣,道:“阳气中怎么可能生出阴气?”
楚梓墨立刻伸出一根手指,严肃地道:“孤阳不长,孤阴不生。太极图上便有黑白两色,相互交融,相互包含。万物皆有阴阳,单纯的阳和单纯的阴都是不存在的,就好像有光的地方一定会有影子,阴和阳乃是万物之根本,你若不能在阳气中生出阴气,我若不能在阴气中生出阳气,那都是不可能进一步修行的。”
苏晗问道:“为什么我现在一点也感觉不到我体内有阴气的存在?”楚梓墨道:“等你修炼到元婴境界你就有体会了,你若是不能练出阴气,那就不能修炼出阴神,即便有阳气也不能直接修炼出阳神。同样,我若是不能练出阳气,就不能把阴神转变成阳神,修为也无法寸进。”
苏晗苦笑道:“得了别说了,还是一点一点来吧,现在听着就跟听玄幻一样。”楚梓墨莞尔:“说的也是,毕竟你才刚刚完成大周天的修炼。等你基础再扎实一些,我就教你练气高级境界的修炼。”
苏晗一声哀叹:“塑胎练气,这么久了我还没到第三重天,修行果然好难啊!”楚梓墨白了他一眼:“别不知足了,要是让别人知道你一个多月就进行练气高级境界的修炼,指不定眼珠子都掉出来了。”苏晗一愣:“难道这还需要很长时间?”楚梓墨道:“你以为呢?修行乃天下一等一难的事情,有许多人穷其一生都不能筑基,好多习武之人一辈子也都在练气初级境界打转,就连前几天见得那个刘景詹的父亲,也只是与你境界相仿,甚至还不如你的菜鸟!”
苏晗看着她,道:“那你到我这里用了多长时间?”楚梓墨算了算,道:“不到一年吧......”刚说完,就发现苏晗看她的眼神变了,好像在说:你都能修炼到元婴境界?
楚梓墨炸毛了:“喂,你那是什么眼神?别以为每个人都像你这么变态好不好?再说了女人修行本来就不容易!”
苏晗一愣:“修行还分男女?”楚梓墨气鼓鼓地道:“当然啦,你看八仙过海,那八仙只有何仙姑是个女的!你再看看那满天神佛,各种菩萨,又有哪个是女人?”老友书屋
苏晗脱口而出:“观音啊,观音菩萨不是女的么?”楚梓墨盯着苏晗看了好半晌,然后幽幽地叹了一口气:“唉,跟没文化的人说话心好累。”苏晗恼怒道:“怎么?我说错了?”
楚梓墨看着他,宛如看着一个智障:“来吧,可怜的娃儿,姐姐给你科普一下吧。观音是民间的叫法,玄奘译为观自在。《华严经》中评价他说:‘勇猛丈夫观自在’,这样一个勇猛丈夫怎么可能是女人?”
“现在观音女相居多,那是因为据说观自在长得就像个女人,但唐代之前的观音还是男身居多,可后来妙善公主的传说流行开来之后,汉地的观音就越来越女性化,以至于后世民间流传的观音像基本都是女身。”
苏晗搔搔头,道:“那为啥说女人修行难呢?”楚梓墨叹道:“是因为释迦牟尼佛认为‘男身具七宝,女身有五漏’,所以便有了‘男子修行易,女子修行难’的说法。”
苏晗好奇地道:“什么是七宝?什么是五漏?”楚梓墨一根一根手指掰着,如数家珍:“《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节中讲:‘复次文殊师利。男身具七宝,女身有五漏;何名七宝?一有志气之宝,到处游行无畏;二有主为之宝,行事善掌权衡;三有成家之宝,善能生财立业;四有安生之宝,善能辅君养亲;五有圣智之宝,善能决断是非;六有安邦之宝,举理上下皆从;七有定性之宝,善能亲贤袭圣。是名男子七宝。’”
“而《金刚心总持论》女人五漏论第二十八中说:‘女身何名五漏?一漏不能为身主;二漏不能为家主;三漏不能为人主;四漏不能为物主;五漏不能为圣主。是名女人五漏。’”
楚梓墨一撇嘴,颇为不爽地说道:“女人五漏论的意思就是说女子一旦起了欲望就不能控制自己,因此一漏百漏,以漏体去修行,自然事倍功半,所以自古以来,女性修行人在修行之前都要补全自己的五漏之体,让其变成‘无漏之体’,这样才能更快地修行,所以自然就比男性修行人慢上一些。”
苏晗恍然:“哦,原来如此,想不到修行也重男轻女,真是奇了怪哉!”
楚梓墨白了他一眼:“行了,别废话了,虽然你天赋不错,但是对于修行的理解太差,有时间你还是把佛道两家的经典都翻翻看吧,多少会有些体会的。”
苏晗问道:“呃,到现在为止我学的都是打坐练气什么的,这都是道家功法吧?为什么还要学习佛家的经典?不会弄混吗?”
楚梓墨道:“我问你,什么是性命双修?”苏晗答道:“身心兼修即为性命双修。”楚梓墨点点头:“不错,但我们现在说的‘修行’只是个大体上的概念而已,若是仔细说来,‘修行’是佛家才用的词汇,道家多用‘修真’。你可知道这两者的区别?”
苏晗摇了摇头。
楚梓墨道:“不论是修行还是修真,它们共同的地方在于一个‘修’字,这个字意味着你要长期不断地来做这件事情。而佛家讲修行,是因为释迦牟尼佛认为,人生疾苦,所有人生来就处在一片苦海之中,而这片海是有尽头的,通过艰苦不断的探索是可以走到苦海的尽头的,是可以到达彼岸的。而这个脱离苦海到达彼岸的过程,被称作修行,它重视的是这个脱离苦海的过程,在寻求彼岸的过程中磨练自己,让自己变得更加具有智慧,让自己变得更加坚韧。”
“而道家讲修真,这个‘真’指的是‘真我’。道家认为万物皆虚,唯有‘我’才是真的,这个‘我’即为‘真我’。这个寻求‘真我’,去伪存真的过程被称作修真。道家注重的是修成真我飞升成仙的目的。”
苏晗恍然大悟:“我明白了,佛家注重的是过程,道家注重的是结果,但是殊途同归,两者都必须经过刻苦的努力,都必须克制欲望,修行和修真,就像是达到同一目的地的两条路一样!”
楚梓墨丝毫不掩饰眼中的赞叹:“你真是聪明,能一下子就抓住其中的关键,着实不易。”
苏晗经她夸奖,精神一振,思路清晰。
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