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第七十八章 航海准备和猜测（第3页）

阿蒙忍不住说道：“从埋着水银之蛇威尔的那个墓园回家之后，他似乎立刻前往了源堡。我确认了，因为那段时间里他的灵体不在物质界，对外界没有感知。然后几分钟后又回来了，除了源堡的气息稍微浓郁了一点之外并没有任何区别，而浓郁的气息也在很短的时间内消散，难以置信，实在难以置信。”

爱德华目视前方，半晌道：“他是如何前往源堡的？”

“我看到他迈了一个奇怪的步伐，然后立刻在椅子上坐下，接着灵体就消失了。”

阿蒙踌躇道：“我的灵性直觉说，这肯定是和源堡产生了联系的神秘仪式，但我不敢确认。”

“试一试就知道了。”

爱德华丢出一个序列7的阿蒙分身，在更强的分身和外神的注视下，该分身强颜欢笑地按照指导，模彷克来恩的步伐逆走四步，但什么都没发生。在审视的目光下，他又走了几次，依然什么都没发生。

“看来缺少了一些必要步骤。”

“可我不能离得太近，不然会被他发现。”

爱德华把低序列阿蒙分身收回去，略做思考：“源堡的持有者没理由对克来恩这么网开一面，频繁地响应，还三天两头让他上去做客。再说那个神奇的尊名，有没有一种可能，「愚者」就是克来恩呢？”

“……”阿蒙摸了摸眼眶，许久才笑了笑，“作为一个阿蒙，一个天使之王，我很不愿意承认，我在对源质的感应上居然不如一个序列7的占卜家啊。”

“但就我个蒙来说，我觉得有可能。”

“那以后去尝试一下念诵愚者的尊名吧。”

爱德华平想了想，平静地说：“克来恩是个拥有旧日纪元道德的人类，简而言之，受过教育，有自己的坚持和道德守则，因此更容易撼动。到时候我就随便找几百个人来排成一排，每个人念十遍愚者的尊名。如果不回应，那上面的就是天尊。既然他有道德，那就不可能对这些人见死不救，除非他不善良。”

“如果他善良，但是为了自己的利益而选择不回应……呵……那么这件事情就会因违背自身原则而动摇他的原则，死亡和失控都是必然的事情。”

“真是个好办法。”阿蒙赞叹道，“是我的话，或许只能想到去诈骗，让他说出实情。”

“百般计谋，攻心为上。”爱德华回答，“这是恶魔为人处世的方法。你要学习的是如何察言观色。”

阿蒙耸耸肩：“这对我来说太难了。”

“人类察言观色是为了获得更高的地位或利益，而我们从一开始就是最高配置，即便和血皇帝也是合作大于君臣，没有需要察言观色的余地。”

“不过。”他说，“我觉得这个体验很有意思。”

“要想理解人性，就得扮演人类，对吗？”

TBC

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「不息燃烧的薪火

所有反抗命运之人的保护者

诅咒之城的创造者，

混乱与死斗的囚徒。

——伟大的节制天使，

与我们同在的理查·恩斯特」

这个尊名的深意大家应该都多少能理解一些

「薪火」既是指理查传播出去的思想和反抗精神，也是旧日文明的「薪火相传」。

反抗命运之人——理查最先反抗的就是自己的命运，作为一个殖民地的孩子的命运，一个奴隶的命运，一个邪教徒的命运……不做神的仆人，不做外神的工具，他要去做人的领导者。不仅要反抗自己的命，还要让所有觉醒之人能够反抗不公的世界。

诅咒之城——这就是莎伦所说的“在南大陆的累累血债”，理查以在殖民地让军官血债血偿的方式向北大陆诸国立威。“只有当你让他们恐惧的时候，才终于拥有了对话的资格。”也被节制派认为是“破坏了南北大陆的和谐”“不够深思熟虑”“失去了七神的援助的话，我们就更加无法和斯厄阿对抗”，是弹劾节制天使除了对蕾尼特见死不救之外的又一个重点。

混乱与死斗的囚徒——理查不愿染指战争，但她选择的路注定要面对各方面的战争。

这就是她身为囚犯的命运。

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