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对这个人的提议,暗地里赞同的人有之,但他却不敢公开站出来表态以示支持。
大多数村民对这个人的话,并不认同。
是因为他们觉得,大家今天来之不易的富庶生活,都是拜罗旋和姬续远所赐。
如今好不容易才过上几天安稳日子,却又开始算计起自己的私利了?
良心呢?!
不过罗旋对此却非常的赞同:人家当初活不下去,前来投奔自己和姬续远,最终靠着自己弄来的粮食,让这些人活了下来。
这份情,全体村民肯定是铭记在心。
但这并不代表着全体村民,就应该继续世世代代的替自己干活、赚钱。
他们每一个人,都是有血有肉、有自己想法和追求的鲜活个体。
总不能因为谁当初救了他们一命,人家就得世世代代的替他当奴隶吧?
那样的话,就和落井下石没什么两样了。
刚才那个人表达出来的意思,其实相当于就是“财产不能公有”这种说辞。
那就说明在这一群人当中,有些人的维权意识已经开始觉醒了。
这是好事啊!
如果一个群体只会对其中头领唯唯诺诺,言听计从,时间长了,他们就会缺乏独立思考的能力。
要说罗旋和姬续远,一定要坚持让这些人再给自己好好干些年,相信这些人,最终也会无怨无悔的坚持下去。
可那样做的意义又是什么呢?
把别人当成了真正的人,还是当做替自己赚钱的牲口?
如今他们的维权意识已经觉醒、已经开始懂得应该为他们自己争取应得的权益。
这一现象从小了来说,有利于整个群体的发展。
毕竟每个人有了私心,有了目标,他才更有动力去做事情,才能给整个社会创造更多的财富。
人有欲望不可怕。
在我们的传统文化里,似乎人有了私欲,有了私心,有了贪念,是一件非常罪恶的事情一样。
其实不然:欲望才是进步的原动力。
就像谁要是想住高楼,那么他就得拼命的去赚钱,才有那种拼命干活的冲动。
要是个个都像老和尚嘴里所说的无欲无求,那大家只管把肚皮塞个半饱,然后就躺平,不要干活算了。
哪还能创造出更多的财富!
所以罗旋和姬续远二人,是鼓励大家拥有自己的想法,鼓励他们有野心、有欲望的。
而假如自己和姬续远,老是把别人的劳动果实给据为己有的话,只会严重打击他们的劳动热情,和生产积极性。
那么相信过不了几年,这些人就会变得懒洋洋的,就和山外的那些生产队社员干活差不多:一个个的看上去很忙,很累,实际上出工不出力的居多。
一点宝贵的时间,全浪费在内耗上了,又有什么意义呢?
所以听到那个人的提议,罗旋忍着心中的欣喜。
立马就毫不犹豫的满口答应下来,“完全可以,等到明天大家伙儿有时间的时候,你们私下里可以碰碰头,先拿出一个分红的草桉来。
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