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襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命[1],
[1]太宰文公:韦昭注云“王卿士王子虎也。”命:诏命,任命。
周襄王派遣太宰文公与内史兴向晋文公颁赐任命诏书,
上卿逆于境,晋候郊劳[2],
[2]郊劳:到郊外迎接慰劳。
晋国的上大夫在边境迎接,晋文公亲自到郊外迎接慰劳,
馆诸宗庙[3],
将他们的住处安排在宗庙,
[3]宗庙:国君祭祀祖先的地方。韦昭注云“舍于宗庙,尊王命也”。
馈九牢[4],
馈赠丰盛的九牢宴席来招待,
[4]九牢:韦昭注云“牛羊豕为一牢,上公饔饩九牢”。
设庭燎[5]。
而且还在厅堂上安设了照明的大火把,显得非常隆重。
[5]庭燎:厅堂上照明的大火把。这是当时表示隆重的礼节之一。《周礼·秋官·司烜氏》云:“凡邦之大事,共坟烛、庭燎。”
及期,命于武宫,设桑主[6],
[6]武官:韦昭注云“文公之祖武公庙也”。武公亦称曲沃武公,公元前716年至前677年在位,是晋献公的父亲。桑主:桑木做的神主牌位,古代用于死者已葬之后的祭祀。
到了接受赐封吉日那天,晋文公在祖庙武宫接受任命,郑重地设立了晋献公的神主牌位,
布几筵,
安排了丰盛的筵席,
太宰莅之,晋侯端委以入[7]。
[7]端委:玄色的礼服为端,礼帽为委。这是当时无爵位的士人所穿的服饰,晋文公因未受天子的任命,所以穿戴这样的服饰来接受王命。
由太宰莅临主持仪式,晋文公穿戴着隆重的端委进入祖庙武宫。
太宰以王命命冕服,内史赞之,三命而后即冕服[8]。
[8]冕服:有爵位者的礼服。
太宰代表周襄王赐给晋文公冕服,内史兴赞唱仪礼之词,晋文公恭谨地经过三次辞让后接受了冕服。
既毕,宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼而加之以宴好。
仪礼结束以后,晋文公对太宰和内史的酬谢、飨食、馈赠、郊送等礼仪也都按照诸侯的等级进行,而且宴请的态度相当谦和融洽。
内史兴归,以告王曰:“晋不可不善也,其君必霸。
内史兴回来,把这件事告诉襄王时说:“晋国是不能不善待啊,它的国君一定会称霸诸侯。
逆王命敬,奉礼义成。敬王命,顺之道也;成礼义,德之则也。
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