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他说我是鬼。
我说我是神。
他说原来是想和他玩过家家。
我说能不能别吹了。
他说不喜欢乐者就换一个身份。
我说当务之急是换一个位置。
他说大晚上的没有好去处。
我说那回家睡觉。
他说不是要玩过家家吗?
我在思考一脚能把他踹到多远。
总之,就是一个交流很困难的奇怪人类,但不知怎么我俩就成为了朋友。
听完我的叙述,Giotto沉默了片刻:“千夜,当时你在哪里睡觉?”
我想了想:“草墩子。”
“那确实有点吓人。”
“?”
难道不是睡得好好的突然有人在旁边演奏更吓人吗?
但事已至此,没有争辩的必要了。
在朝利君卖掉乐器奔赴异国的很长一段时间里,我偶尔会想念从长笛中悠悠响起的音乐,甚至会跑到同一个草墩子里,希望我能在睡梦中再次被扰民的笛声吵醒。
但一次也没有,我睡得很熟,睁眼只有满身的蚊子包。
连神明都敢咬的蚊子实在太放肆了。」
写到这里,笔尖顿了顿。
神宫寺千夜最后一次见到朝利雨月,是离别的那一天,他扬着爽朗的笑容,在船上与自己挥手道别,直到身影彻底消失在视线中。
再然后,连他在意大利还是日本去世都不得而知了。
尽管认识朝利雨月在Giotto之前,但相处时间仅有短短几个月,羁绊也没有和Giotto来得深,于生命漫长的神明而言,就算遗忘这号人物都不足为奇。
但神宫寺千夜还是想再听一遍把自己吵醒的笛声。
既然Giotto可以从指环里蹦出来,那朝利雨月也可以做到吧?
他们挤在同一枚戒指里吗?还是有其他的戒指?
改天再去问问。
神宫寺千夜握住钢笔,继续释放自己的创作欲。
「Giotto喜欢问一些奇怪的问题。
比如这个——
“千夜,你的生日是什么时候?”
生日对神明太过陌生,除非是菅原道真这类曾以人类身份活跃过的神明,否则很少有神明知道自己的诞生日,就算是大名鼎鼎的神明也不例外。
更何况我这个不知道什么时候出现于世的无名神。
如果我一诞生就去翻日历,那我还有机会得知,可自诞生起我就很虚弱,总是断断续续地陷入昏睡,短则几小时,长则数年,只有微薄的信仰之力注入体内,我才能短暂地苏醒。
我时常怀疑记性不好是那时候留下的后遗症。
所以,某种意义上,朝利君的笛声确实是将我从昏睡中提前唤醒。
也不是我想睡在草墩子里,我只是突然昏了过去。
我把上述内容和Giotto解释了一遍,他恍然地点了点头,又露出了熟悉的表情。
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