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第四十七章 仁政的政（第2页）

“下过之后，侯爷自然就清楚了。侯爷请！”

伏念毫无波澜的说道，向嬴玄指了指棋盘，示意嬴玄先落子。

“伏念，不着急，下棋都是次要的，我来这里主要是有些话想听伏念先生的意见。”嬴玄不急不躁将手中的棋子放入棋盒，开门见山。

“外面人多，我这话我不好问，伏念先生也不好回答。”

“太白子我信得过，张良先生是儒家翘楚，伏念先生自然也是信得过的。”嬴玄说道：“所以今天我们的谈话你知我知，不会有其他人知道的。”

伏念不清楚嬴玄葫芦里卖的事什么药，凝重的看着嬴玄，问道：“侯爷，想问什么？”

“天道御国不存，圣道御国不正，霸道御国不长，那么我问先生秦国该如何自处？”

嬴玄问的突然，让伏念措手不及，这个话题太敏感了，算是抨击秦国朝政的一种，和咸阳的儒生没有什么区别，伏念左右为难，不知道该如何回答嬴玄。

张良探出头发现外面的儒家弟子没有听见，才安心的松了一口气，这长戈武侯是将伏念架在火上了，张良不由的担心起伏念来。

太白子也正襟危坐，目不斜视，不去看赢玄和伏念两人，有点独善其身的样子。

“伏念是儒生，不懂治国之术。”伏念并没有贸然回到嬴玄的问题，敷衍了嬴玄一句。嬴玄焚书坑儒才过去多久，就在小圣贤庄提起这种事情，难怪伏念有多担心，不愿意多做讨论。

“伏念先生客气了，儒家不是提倡仁政吗？怎么会不会不懂这些东西，我看伏念先生是不愿意展露锋芒了。”

嬴玄说道：“伏念先生大可畅所欲言，本侯洗耳恭听。道家无为，墨家强于技，名家逞口舌之利，如今六国破灭，鬼谷纵横也难有大展拳脚的地方，时候这天下就是儒家和法家的舞台了。”

“伏念先生若是真的藏拙，可真是个遗憾啊！一旦陛下罢黜百家，独尊法说，儒家的处境恐怕也好不到哪里去了。”

嬴玄循循利诱，不担心伏念不开口。

“儒家提倡仁政，民为贵，社稷次之，君为轻。可是陛下未必爱听这种话。”伏念叹息一句。

“呵呵呵，陛下自然不喜欢，”嬴玄不置可否的说道：“陛下是帝王，帝王的心中只有江山社稷，社稷稳固，才有余力体谅百姓。”

“若是天下都没有了，宗庙存在，身死人手，陛下还要这天下苍生天什么用？留着等他死后为他吊唁吗？”

“这……？”

伏念本来打算反驳嬴玄，但是转念一想，嬴玄说的也不无道理，一时之间居然犹豫了。

“这世上没有绝对的仁慈，所谓的仁慈只不过是在建立在臣服的基础上。只要诸子百家和天下人都臣服于陛下，不要想着谋反这种事情，陛下自然不会大动兵戈。”

“不要老是想着秦国可以为你们带来什么，多想想你们可以为秦国做些什么。做的多了，秦国和陛下会记住你的好，对你们自然也就仁慈了。”

“在我看来，儒家的仁政核心是一个仁字，这没有什么错，是每个帝王都应该有的品质，但是帝王毕竟是帝王，仁字后面的政才是他们所有追寻的结果。”

“常言道政通人和，无非就是这个道理吧！”嬴玄侃侃而淡。

仁政的仁，仁政的政，伏念和张良两耳发馈，嬴玄的话在他们的脑海中挥之不去。

孔圣创立儒家，经过数代人的探索，亚圣提出了“仁政”，得到了天下万民的认可，但是儒家从来没有得到过天下诸侯的认可。

儒家以为天下诸侯错了，可是如今嬴玄一语惊醒梦中人，原来儒家的“仁政”只是单纯的仁而已，不是天下诸侯所想要的“政”。

“没有天下君王的朝廷，根本就有仁政，原来仁政只不过是为天下君王服务的仁慈而已。”

伏念痛苦的爱上的眼睛，原来他们都错了。苦读半辈子的圣贤书，却没有嬴玄看的透彻。

“侯爷妙论，伏念受教了！”

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