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就在秀家将士卒暂时放归家过年的这几天,从濑户内海驶来了一艘装有三根高桅的大船驶入冈山港口,这两艘明显异于日本关船,靠风力驱动的大船,一靠港就迎来了围观。
在冈山城本丸的秀家,也依靠城池的高度,看到了驶入港口的大船,看着船头的形制颇有一丝中国福船的味道。
不多时,专门负责冈山港口工作的南町奉行寺岛义行前来通报,来人乃宇喜多家的豪商是濑户吉左卫门,从虾夷而来,为参见秀家。
秀家很高兴时隔一年,又有消息从虾夷传来。当即命人将濑户吉左卫门传来。
濑户吉左卫门带着几个身穿兽皮大鏖的壮年人来从船上下来,这些人身高普遍高大1米6,有几个甚至到了1米8,与日本人相比宛如巨人。
这些巨人第一次来到日本的城市,第一次看到繁华的冈山町,与屹立在山上,跟着山势而起的冈山城,无不发出了赞叹。
不多时,吉左卫门带着5位巨人登城拜见秀家,随着偏殿拉门被拉开,侍从通传“大殿到~”
在濑户吉左卫门的带领下,5人一齐向御阶方向行礼。口中用着不太熟练的日语说道“参见大殿。”
等到秀吉招呼他们平身,他们才发现在坐的是一个十几岁稚嫩的少年,纷纷露出了惊讶的表情,他们难以想象统治这么一个庞大而富庶领国的“王”居然只是一个少年。
濑户吉左卫门向秀吉介绍道“殿下,这些都是臣服本家的虾夷部落代表。”
随即他指着一位年龄稍长30来岁面容黝黑的男人说道“这位是玄珠城北红羽部落的酋长,拥有人口7500人,牛羊万头,依附本家后更名玄珠殿下赐名安平。”
“红羽安平,拜见殿下。”
又指着一位十几岁的年轻人说的“这位是玄珠城西山上的支笏湖边的支笏部落酋长的次子,他们部落世代在支笏湖生活,虽然只有3500多人的部落民,但在阿依努部落中地位非常崇高。”
“在下乃是玄珠师傅的弟子,师傅为我取名立原信久,此来特意代家父拜见大殿。”
秀家听这个这个完全日化的名字,而且玄珠师傅还将自己的原姓立原赐予了他,看来玄珠师傅对这个年轻人非常的看重。秀家对这个年轻人有了一丝亲近感,
“这位乃是......”
秀家听着濑户吉左卫门的介绍,接受这些阿依努人代表的拜见,非常受用,之后赐予了他们每人5匹锦缎,一套青瓷茶碗,一人一组长船制武士刀、当世具足一领作为礼物带回。
5人千恩万谢后先行离去,濑户吉左卫门这才向秀家上交虾夷日志,供秀家御览,同时对重要事件进行讲述。
原来,经过一年的发展,备前人在虾夷的据点已经不在止步于玄珠一处。
鹫山重家在原来苫小牧部落的原址,遵前山下依托山势,修筑了新的鹫山城。
由于秀家的移民政策,来自备前的政治宗教移民开始大肆填充这块广袤的土地,宇喜多家控制的领地,已经西至后世锦岡,东至鹦鹉川,北抵植苗的广袤土地。
领内玄珠、鹫山、浜田、鹦鹉川、植苗等城纷纷建立,甚至有东北南部、葛西等家都有活不下去去移民迁移至此。
再加上整个冬季,由于大雪封山,最初的1000余口海军众没有什么冬季活动,只能呆在自己的阵屋内和虾夷女子交配,以至于等到濑户吉左卫门离开玄珠时候,领内有统计的丁口2.3万人,日本人1.4万人,虾夷人7000多人,多数都是女子,新生丁口1000余人,大多都是混血子嗣。
同时玄珠通过贸易和外交手段与周围的部落建立关系,对于不服的部落进行征讨,逼迫他们搬迁,对于和善的不多通过各种手段加强联系,进一步同化他们。
刚刚提到的红羽部落就呆在后世千岁地方,是当地非常有实力的部落,此前曾经参与了进攻玄珠城的战斗,战败后选择与日本人和好,并成为虾夷奉行所的从属部落。
虾夷人严格意义上来说不能算是游牧部落,只是渔猎部落,有相对稳定的居所,因此玄珠对这些部落划分土地,教导他们耕种东北的耐寒小麦。今年都获得了丰收。
由于太过寒冷,粮食只能一年一熟,如今虾夷奉行所领内直辖土地有粮8000石,鹫山家有田1800石、植苗家有田1250石,在虾夷当地已经属于大地主了。
另外还有种植甜菜的土地超过800反,再加上捕猎获得的鱼、肉资源,虾夷当地的粮食供应已经基本平衡。秀家看着濑户吉左卫门献上来的腌鹿肉和腌鳟鱼,以及听着当地居民的食肉比例,感觉他们吃的比备前本地的农民还要好了。
秀家对玄珠师傅为主的虾夷开拓者的成绩表示了感谢,并对将宇喜多家新准备执行的土地政策《四田法》交给了濑户吉左卫门让其带回去,交给玄珠,进行实施。
随后又询问起水松木制作长弓的事宜。
“本家在下半年才刚刚与支笏部落达成友谊,大雪峰山前刚刚开始长弓制作,预计明年可以为带殿下献上利器。”
得,看来要拥有英国长弓手那种火力,还需要等几年,不过也没事,好饭不怕晚。
“港口两艘福船是怎么回事”秀家又问道
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