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苏午还觉得赤龙真人所言非常有道理。
兼修北帝法,对他而言,或许真的并非是一道多大的关槛。
自身兼修诸道,而体内的北帝符箓、天蓬咒印对此却视而不见,苏午自觉原因在自己眉心的三瞳竖眼上——这只眼睛能观虚实,名为‘六天鬼眼真瞳’,即‘六天故鬼之眼’,它与‘元皇秘箓’有极深关联,极可能就是它的存在,
令‘天蓬咒印’、‘北帝符箓’对苏午兼修诸道保持了沉默!
、神谱庙系中长出的神灵
“那‘已死的酆都大帝’又是怎么回事?
北帝不就是‘酆都大帝’?
它怎么会‘死’?”苏午看向赤龙真人,开口向对方问道。
赤龙真人回道:“说酆都大帝已死或许不太准确,不过,今时的北帝确非‘酆都大帝’,旧‘酆都大帝’的神谱庙系已经消失了。
另有神谱庙系顶替了它的位格,在旧庙系归属的那一代道人消亡后,新北帝庙系重起炉灶,传下了不同于以往的又一支北帝法脉。
譬如某张姓人家老家在‘扬铜县’,乃称‘扬铜张’,这家人在某地安居下来,直至某一代时,家门无后,家主人便在当地找一张姓人家过继了一个幼童到自己家门下,
这幼童同样姓张,
但已然不是扬铜张了。
从他开始,这家家门故地已然发生根本的转变。”
赤龙真人的比喻恰到好处,
但他提及的‘张姓人家’,总让苏午觉得是意有所指。
不过师父未曾明示,苏午也不好多说什么。
他继续问道:“先前师父说酆都大帝已死,现下又指‘酆都大帝已死’这种说法不够准确,确切说法该是旧酆都大帝的神谱庙系消失了——我今有几个困惑,如酆都大帝、五方五老、三清四御等等,是真正确切在这个世间存在过的神灵?
还是说,它们其实是某种‘象征’?
所谓三清四御、五方五老,皆是人为地将它们拟人化,人格化了?
以及,今时新酆都大帝又是谁?”
听得苏午的问题,赤龙真人微微一笑,眼中颇有嘉许之色。
一直在旁暗暗偷听的几个道童、源清老道等人,先前听赤龙真人与苏午对谈,直听得云里雾里,一头雾水——赤龙真人与苏午对谈之时,已然刻意模糊了一些关键真意,再加上二人讨论的问题,本也不是寻常道人能涉及到的领域,其余人自然听得模模糊糊,并不明了个中真意。
不过,现下源清老道等人,倒是听懂了苏午的问话,
源清插嘴道:“三清四御、五方五老自是确切存在于世间的神灵,老夫所阅览的众多典籍之中,都有诸位神灵显圣的记录——”
他话才说了一半,赤龙真人转头瞪了他一眼,吓得他立刻缩了缩脖子,收声不敢再言。
就听赤龙真人开口道:“如你这般教导弟子,都要把弟子教导成榆木脑袋!
一味迷信神怪之事,你做什么道士?
你去做信众居士好了!”
源清被赤龙真人如此训斥,却是一脸茫然。
他的老儿子——被赤龙真人取名作‘显纯’的幽州闾山‘道童’也是战战兢兢,茫茫然道:“信持诸神圣,早晚一炷香,不是本来便是我们道门弟子的分内之事吗?”();
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