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其实封押厉诡,从来没有万全之策。
每一次封押厉诡的行动,于局内人而言,都要赌上自我的全部!
是以,
不论是密藏域,还是道门,乃或是灶王神教、端公法脉等等,在应对种种厉诡之时,都不乏各种激进手段,冒险措施。
然而,在面对‘晦诡’之时,
那些在关键时候方有奇效的手段、措施,却最不好运用出来。
苏午经历过晦诡鬼蜮,对此深有体验。
他只是运用了密藏域中相对没那么激进的‘护法道’,就差点引致水菩萨复苏,
影诡只是稍微沾染了灾晦诡韵,就开始有复苏的迹象!
若这些手段都不能使用,
以最保险手段来应对厉诡的话——那些所谓的保险手段,反而多数都是最无用的手段。
众人正自沉默之际,
一个空灵女声在众人耳畔响起:“我最初被葬在晦诡鬼蜮之中不久后,肉身即因意外而损毁,不得已以符咒法体与枯桃林中一桃树相合。
借桃树身存留至今。
也与晦诡相持至今。
这许多年来,
晦诡因我葬在其鬼蜮中,却始终不能将我磨灭,因而在原地停留至于今日,一直未曾在外界引发过甚么灾祸,可见此法可行。
我当时请召‘贞景’师伯祖时,亦在偶然间发现,
贞景师伯祖的肉壳同样毁坏,
符咒法体甚至也已崩灭,但他仍然牵制住了晦诡大部分力量,在我被困晦诡鬼蜮这十余年来,仍对我有诸多帮助,亦是在最近几年,贞景师伯祖的力量才彻底消散,
我因此无法再与晦诡继续相持。
诸位师兄、师弟,
我推测,
贞景师伯祖之所以能克制住晦诡,实因他先将自身存在于世间的痕迹完全磨灭了,由‘有生有死交缠因果之灵’,化为纯粹的‘死物’。
对于一张桌子而言,
被刀劈斧斫,
被火烧雨淋,
甚至被供入香堂,
都非是意外。
都是某种可能演化出的‘必然结果’。
此与活人不同,
活人生来即与其他活人交集,与天地交集,既有交集,就有意外。
是以,();
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