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胡小五尾音拖长的极为明显,我心头一动,结合前面胡小五的所言,立马猜到所谓的治病方法是什么:
“村中能有什么卫生条件,哪怕可以退一步称那群村民愚昧,觉得这真的是‘神医’手脚麻利,救死扶伤但都已经说到要换肝脏,哪里来的肝脏供给?”
“怕不是那个‘神医’,养蛊一样,等着两人先死一个,然后将死者的器官,换到了生者的身上”
难怪先前会说是‘掏肝’。
为何是肝?
因为患者需要肝。
若是肠胃有伤的另外一位活了下来,就变成了‘掏肠掏胃’。
胡小五连连点头,甚至还打了个响指:
“对,没错!”
【那家人的阿奶死后,全家人都悲痛欲绝,只有神医瞧着还挺开心的模样,说道,另外一位可以活了。
当时很多人都在悲伤之中,没有理会神医的话。
但当神医在灵堂之上将死者的身体剖开,取出肝,又当着所有人的面将需要肝的阿爷剖肚挖肝,换肝缝肚
这村庄里面的人,终于察觉到不对劲了。
先前小病小痛,神医拿把刀切掉病灶,简单缝合,还能勉强解释为村民没有文化,不知道感染这一说,只觉得神医治病流程简单,不做多余的事儿,不赚父老乡亲们的钱
但将一个死人的肝脏换到活人的肉体内,且压根就是挖开肚子,肠子脓血流一地,放进去,这哪里能算是医生?
哪怕是兽医,也没有这个治病方法!
更何况,就这样还能活!
这已经远远不是神医范畴能解释的事儿了!
村民当场一哄而散,原本要来吊唁帮忙的人吓得够呛,一个也都没来。
等到一家子撑着面子把自家老母亲下葬,又等了几天,发现老父亲确实好起来了之后.
一切,便更往不可控的地方去了。
村民们开始有意无意的打探神医的生平,但除了神医妻子的问题,神医都不怎么回答。
神医说他来自湘西,从小爹不疼娘不爱,跟着师父师叔混口饭吃,但嫌弃他吃得多,又把他丢了出来
总之都是一些废话。
不过神医的妻子蕙质兰心,听神医这么说,倒是真的整理出来一些有用的信息,那就是,这位神医似乎得了什么大造化,有了真本领,莫说是活人,连死人都能医治。
于是整个落后的小山村里逐渐把‘神医’称作‘小神仙’,又一次的酒醉之后,一群人又乘着酒劲问男人:
‘既然能挖掉髌骨,使人日行数十里,又能把死人的脏器,替换给活人,让活人延寿数十载那想必那些神仙秘法也是真的。’
‘不知道小神仙有没有办法,能让大家伙都长生?’】
“长生?”
我口中描摹这这个词,看了一眼胡老大的媳妇马姐,心中突然对他们此行的目的有了猜测:
“所以你们来此地就是因为此地有长生?”
可这世间哪里有什么长生呢?
若是说先前说的换脏器能治好马大姐的癌症,我也许还会相信,但要说长生,未免也太离谱了。
我看过经史典籍中关于各宗教组成部分的解析,神仙尚有天人五衰,需要靠长寿的诀窍功法,或是蟠桃等圣物延续寿命。
凡俗之人追求的‘长生’,则更加虚无缥缈。
陈家村中的这些村民,想的未免也太多。
而且如果胡家兄弟三人是为了‘长生’而来,那么注定要无功而返
“不是的。”
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