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第571章 朱穆遭囚陈龟拜表（第2页）

独公孙举等骚扰青徐，尚未平靖，嬴县地当要冲，贼踪出没，大为民害。朝廷闻警，由诸尚书简选能员，得了一个颍川人韩韶，使为嬴长。

韩韶贤名卓着，一经到任，贼皆远徙，相戒不敢入境；流民万余户，仍得安然还乡，只是庐舍已空，一时无从得食，免不得待哺嗷嗷。韩韶即开仓赈饥，主吏谓未得上命，力争不可，韩韶慨然道：“能起沟壑中人，复得生活，就使因此伏罪，也足含笑九泉了！”为民忘身，是谓好官。

流民得粟疗饥，生全无算，郡守亦素知韩韶贤名，并不加罪。时称颍川四长，一是荀淑，一是陈寔，一是钟皓，还有一人就是韩韶。

钟皓起初为本郡功曹，后迁任林虑长，不久即去。李膺曾经将钟皓比诸荀淑，往往语人道：“荀君清识难尚，钟君至德可师，两贤原无分轩轾呢！”

钟皓兄长的儿子钟瑾，亦好学慕古，有退让风。

钟皓的嫂嫂是李膺的姑姑，侄儿钟觐好学慕古，有退让风，与李膺同年，俱有声名。李膺祖父太尉李修曾说：“钟觐像我家人的气质，国家有道能用其才，国家无道可以免于刑戮。”又把李膺的妹妹嫁给了他。钟觐征召州府，没有俯

屈过自己的意志。李膺对他说“：孟子认为‘人无是非之心，就不能算人’。你为什么不与孟轲所说的相同呢？”钟觐后将李膺这话告诉叔叔钟皓。钟皓说“：从前齐国的大夫国武子喜欢揭发别人的罪过，以致招来怨恨。最终保全身家，还是你的谦虚退让为贵。”钟皓体认古人教训不尚教条，惟求行之适当。多属这种情形。

嗣是叔侄并皆隐处，不复出山，终得抱道自重，高尚终身。惟韩韶为嬴县长，只能保全县境，不能顾及他县，贼众飘逸山东，往来莫测，良民辄被劫掠，怨苦异常，地方长官，不得已申奏朝廷，请派大员督剿。是时太尉胡广，因日食现象且被免官，进司徒黄琼为太尉，光禄勋尹颂为司徒。尹颂因东方多有盗贼作乱，特推举议郎段熲，拜为中郎将，引兵东往讨伐叛军。

段熲段颎的祖先出自郑国的共叔段。段颎是西域都护段会宗的从曾孙。年轻时便学习驰马射箭，崇尚游侠之风，轻视财贿，成年之后，一改前志，爱好古学。

段颎最初被推举为孝廉，任宪陵园丞、阳陵令，任内便显示出治理的才能。后迁任辽东属国都尉。此时，鲜卑犯边，段颎率军赶往边塞。因为担心鲜卑因惊恐逃走，他派驿骑假送玺书诏令自己退兵，并以诈退姿态，在退路上暗设伏兵。鲜卑中计，全军追赶，被段颎合军大败，“悉斩获之”。战后，段颎因假造玺书一事，将受重刑，因为有功，经过讨论，被罚至边境御敌，以将功赎罪。刑期满后，被征为议郎。

此次出剿群贼，正如虎入羊群，连战皆捷，先毙东郭窦，继而斩杀公孙举，累年逋寇，一鼓荡平。东汉朝廷封段颎为列侯，赐钱五十万，任命他的一个儿子为郎中。

光阴易过，倏然又为永寿四年，仲夏日食，太史令陈授，上言日食变异，咎在大将军梁冀。梁冀不禁大为愤怒，立刻将陈授缉拿下狱，乱棍打死。已而飞蝗为灾，遍及京师，汉桓帝刘志却不知返省，但务改元，到了夏尽秋来，还要改年号为延熹元年，真是多事。并且将太尉黄琼策免，再起胡广为太尉。已而南匈奴及乌桓鲜卑，连同入寇，度辽将军李膺，已调入为河南尹，

汉桓帝认为陈龟家世熟悉边地民情风俗，遂任陈龟为度辽将军，出守并、凉等州。陈龟分析了当时边地的情况，认为边郡不靖，烽烟数起，固然因少数民族的滋扰而生，但归根结底，还是因为汉政府的边郡官吏多为背公图私之徒，他们滥用职权，侵扰边地各族人民，从而引起边郡各族的反抗。他认为，要想边地安宁，必先整饬吏治。他举前任凉州刺史祝良的例子，说祝良到州以后，对于那些坑害百姓的官吏多所纠罚，撤换了一州大半郡守及县级长令，使—州大治，边地安宁。他十分赞赏祝良的措施，认为非如此，边郡烽烟便不可熄灭，各种矛盾不得缓和。

陈龟还十分注意和关心边地人民的生产生活状况，同情并注重解决他们的困难和疾苦。东汉以来，为了守护边疆，不断从内地征发百姓到边疆屯田戍守，他们和当地居民—起，为保卫边疆付出极大的辛劳，有的甚至终身不得更调，成为世代之边民。然而，边郡之地，久经战争洗荡，一遇灾荒，生活尤其艰难。特别是当时的并、凉等州，

“土地堵埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乞机杼之饶，守塞侯望，悬命锋镝。”一场战争之后，

“或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磐。”其悲惨景象难以形容。

于是陈龟在临行的时候，曾上疏白事道：

臣龟蒙恩累世，驰骋边陲，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不返，荐享狐狸，犹无以塞厚责，答万分也！臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之才，而忝鹰扬之任，上惭圣明，下惧素餐，虽没躯体，无所云补。今西州边鄙，土地塉埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图返。自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，侮略良细，战夫身膏沙漠，居民首系马鞍，或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬，虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，老者虑不终年，少壮惧于困厄。陛下以百姓为子，百姓以陛下为父，焉可不日昃劳神，垂抚循之恩哉？唐尧亲舍其子，以禅虞舜者，是欲民遭圣君，不令遇恶主也！故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下归之，岂复舆金辇宝，以为民惠乎？

近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，体德行仁，为汉贤主。陛下继中兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙；而令仓库殚于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸所致！前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功效卓然，实应赏异以劝功能；改任牧守，去斥奸残；又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法令；除并凉二州今年赋役，宽赦罪隶，扫除更始；则善吏知奉公之福，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下自无候望之患矣！

这奏疏呈入朝廷，汉桓帝刘志倒也是有一些省悟，于是改选幽并二州刺史，并自营郡太守都尉以下，亦多所变更；免除并、凉一年的租赋，因此当地百姓稍微过得舒缓一些。

陈龟在任度辽将军之职中，充分注意团结边疆各族人民，开发边疆，值那里的生产得到恢复，战争逐步平息下来，从而也使他自己在治理边疆中展现出卓越的才能。正是由于他能闭结边疆及邻近各族人民，因而引起了那些内恃强权，外侮少数民族官僚的忌恨。鲜卑也不敢犯塞，为朝廷节省的费用，岁约亿万。

偏偏大将军梁冀与陈龟有隙，说他沮毁国威，沽取功誉，不为胡虏所畏，陈龟因此遭受坐罪征还，被免官回归乡里。

不久，陈龟又被朝廷任命为尚书，因为曾经对暴虐日甚的梁冀多次进行过弹劾，由于当时大将军梁冀左右朝政，陈龟自知自己必然会被梁冀加害，索性就绝食，粒米未进，七日后死去。陈龟死后，并、凉等州及西域各少数民族追念他的恩德，都为他举表哀

衷

，并常到他的墓前进行吊祭，寄托他们的思念之情。

在东汉的历史上，像陈龟这样注重边地的民情风俗，关心边民的疾苦，并对边疆地区的豪强势力进行卓有成效的整治，使各族人民能够安居乐业，这在东汉的历史上还是少见的。因此，他受到各族人民的拥护和爱戴，也是理所当然的。

那匈奴乌桓等虏兵，听闻得陈龟已经去职，又来侵犯边疆，朝廷乃调属国都尉张奂，为北中郎将，前往防御匈奴乌桓。张奂至塞下，正值虏众焚掠各堡，烽火连天，戍兵无不惊惶，独张奂安坐帐中，谈笑自若，暗中却派人离间乌桓，使他掩击匈奴，捣破营帐，斩得匈奴别部屠各渠帅。再由张奂统兵进讨，匈奴大恐，悔罪请降。张奂因南单于车居儿即兜楼储子。叛服无常，将他拘拿住，奏请朝廷改立左谷蠡王。汉桓帝刘志不许，仍然使其放还车居儿，征归张奂，而命种暠为度辽将军。

种暠到营，首先宣讲恩德信义，诱降诸胡，不得已才进行征讨。羌虏以前有被生捉押在郡县为质的，都打发回去。他诚心安抚，信赏分明。因此羌胡及龟兹、莎车、乌孙等国都来顺

服。种暠于是熄灭烽火台，撤除候望，边境安然无事。

有诗叹道：

防边尚易用人难，要仗臣心一片丹；

果

有忠贤司阃外，华夷何患不同安！

欲知后事如何，且看下回分解。

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