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第一章起源（第1页）

郑重申明，本故事纯属虚构！

世界本无，混沌初开，以孕天道，起有吸引，物而聚散，形成空间。以亿万年为期，始有本源，空间、元素、吸引、命运、因果、时间、相对、记忆、永恒、轮回、自然、信念，这十二为起源法则，因而有了这世间诸类。起源法则十二，聚而生树，名为神召，起先有神，后分正邪，诸神之战，天蹦地裂，后分七界，神、仙、人为三界，魔、妖为二界，鬼为一界。

道曰：大道分阴阳，两仪定乾坤；万物人同宗，天地山水风。

这是对的。

诸神之战，波及神召，神召树上，有虫名明，后成琥珀，坠落紫苍。

紫苍星，人曰：举头三尺有神明。

紫苍星，汉明大陆，庐子国。

秋收将近，耕夫把稻杆捆起来一堆堆地摆放在田头，准备挑回家中烧锅，孩童们在打谷场地上玩着推铁环，稻田的正中央是一条笔直的直道，哒哒里个哒，哒哒里个哒，一匹黑鬃马驰骋在直道上，尘土飞扬，马蹄声急。

在庐子国都城南门护城河边，将士勒马停住。

“来者何人？”城墙上护卫兵大声问道。

黑鬃马上的将士从怀中掏出来一块竹牌拿在手中给他们看，道:“前线军报，速速开门。”

桥板被放下，沉重的城门在二十多名士兵的推动下，吱吱呀呀地半开来。

“驾！”黑鬃马一跃进入城池中。

庐子国都城议事厅，国君庐义山坐在垫着狼皮的黑漆木椅子上正在听证处理国事，一名卫士轻履慢步将一筒竹简递给相国荀伦手中，相国荀伦打开来看后，眉头一皱对国君庐义山禀报道:“主公，舒国与巢国在庐江隔河二军摆开阵势准备互攻。”

“哼，”国君庐义山道:“他两国年年征战，可苦了我国百姓。不出意外的话过几天会有使者又来借粮。”

相国荀伦道:“那主公这次是借，还是不借呢。”

国君庐义山气道:“真是滑天下之大稽，他们两国每次相互攻伐，却都派人来我国借粮，不借就扬言来攻，好似我怕他们是的。寡人这次决定谁也不借，看后事如何。易将军呢？”

“末将在。”一位身材魁梧的中年男子答道。

“你是怕舒国将士来攻呢？还是怕巢国将士来攻？”庐义山问道。

“禀报主公，”易将军道:“臣及臣以下将士皆不怕，怕他个甚？全国上下百姓早已同仇敌忾，懊恼不已，就因为我国小，就应该被如此欺辱吗？这几年臣训练的易家军也早已摩拳擦掌，枕戈待旦了，臣……”

“那请问易将军，”相国荀伦问道:“要是舒、巢二国一起来攻，又怎么办呢？”

“这……”易将军道:“这断然不可能，舒、巢二国年年相战，早已结下血海深仇，又怎么可能联军一处，来攻打我庐子国呢。”

“易将军难道没听说过狼狈为奸？我就问，他二国若是真的联手来攻，易将军有何把握可以退敌？”相国荀伦问道。

“这，这，这……”易将军一时语塞不知说什么好，然后虎躯一震，单膝跪地抱手道:“臣及臣以下将士愿为主公留尽最后一滴血。”

庐义山上前将易将军扶起来，对相国荀伦道:“荀相国言之过及，虑之过及了。”

“主公，”相国荀伦语重声长道:“履不必同，期于适民；治不必同，期于利民。民之四欲，佚乐，富贵，存安，生育；民之四恶，忧劳，贫贱，危坠，灭绝。牧民之道在于满足民之四欲，去民之患在于消除民之四恶。以民之心为心，与民之心相印。当今我国国泰民安，将士久不经战事，百姓恶战，主公何必逞一时之快，冒国破之险，他二国要粮食便给就是，主公当继续励精图治，广修水利，开垦荒田，那躲避战乱的难民必定来投，留得青山在不怕没柴烧，假以时日彼消我长再兴义兵……”

“哼，”庐义山道:“荀相国也未必太长他人威风灭自己志气了，恐怕是荀相国怯敌畏战吧。”

相国荀伦思虑片刻，双手脱帽郑重地执于手中道:“既然主公一意孤行的话，臣愿请辞。”

“荀相国，”庐义山道:“你这又是何必呢，我可以听你的，但也不能凡事都听你的。这事其中利害寡人已然明了，但寡人意已坚决，不会再借粮食，此事就不必再议了，我们还是商量一下，秋后祭祖的事宜吧。”

相国荀伦一言不发，将官帽递给卫士，作辑三次退出去了。

荀伦回到家中，叫来管家，嘱咐夫人收拾一切准备离开庐子国。

荀府管家问道:“主人这是为何？”

荀伦:“你不必多问，按我说的收拾好一切。”

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