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林川说他也记不清到底是哪一代的先人了,大概是南宋年间,林家祖上曾经做过几天白玉蟾的记名弟子。
白玉蟾这个人,道教南宗宗派的创始人,很牛的,7岁能赋诗,12岁应童子科落第。
白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖“之五。南宗自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”,世称紫清先生。
其哲学引儒家理学入道,丹法道儒结合。
十二岁的白玉蟾赴广州贡院参加童子科,考官韩世忠出题‘织机’,白玉蟾现场作诗:“山河大地作织机,百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹,日月双梭天外飞。”
白玉蟾在道教历史中并非最出名的人物,在中国诗歌史上也并非最出名的诗人;但是,但他是道教人物中最杰出的诗人,是历代诗人中最著名的道家,是中国历史上绝无仅有的道宗仙诗大家。
白玉蟾也算得上是神霄派的祖师,神霄派以雷法闻名于世。
而白玉蟾开创了南宗发展的新契机,以道、法、心、玄关一窍为思想内核,完备了“炼丹-施雷-成仙。”这一套完整体系。
神霄派的雷法特色则以元气为本、阴阳为用,强调天人感通,并内修金丹,外施雷法;陈楠的雷法特色在于强调济人利物的务实面。这些主张亦为白玉蟾所吸纳。
白玉蟾内丹与雷法两脉传承,皆得自于陈楠真传,并在其身上发扬光大,让两者合而为一,故白玉蟾可称为南宗内丹与雷法之集大成者。
白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,
羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。
关于白玉蟾的传说数不胜数,但无一例外都传说白玉蟾是蟾宫仙人,非尘世之人。
而林川说当初林家祖上仅仅是跟着白玉蟾修行了一段时间,修行的内丹与雷法,内丹不同于外丹,外丹是指炼化的丹药,毒性极强,搞不好就嗝儿屁了。
比如嘉靖帝就崇尚内丹。
而内丹则是抱元守一,要是这能修成内丹,那基本上离成仙得道也就不远了。
林家仙人修行的小有所成,但终究是贪恋人世,便离开了白玉蟾,去到沧州闯出一番事业。
白玉蟾不仅道法高明,更会治病驱邪,简直无所不能。
所以林家祖上很快在当地闯出一片名声,林川说他家族谱记载,他的那位先祖只需要吸一口气,便能吐出一道炸雷。
比我这装模作样的五雷掌可是厉害多了。
所以先前他看见我的雷法,觉得十分亲切,因为他的那位祖先并没有把雷法给传下来。
这属于神霄派的绝技,他不能擅自传给族人。
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