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第一百四十一章 福利机构（第3页）

“是，陛下！”

拿起最上面几本史书，快速翻到其中一页，直挺挺站在原地的范宗，缓缓讲道：

“自周朝提出的六项息民政策以后，《周礼·秋官·司厉》记载了一条「凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴」的律法。七十以上的老者与七岁以下的孩童即便犯了罪，也不被罚为奴…后世历朝历代，也多遵循这一律法。”

“春秋时期，霸主齐桓公在‘葵丘会盟’时，召集了鲁、宋、卫、郑、许、曹等国，立下的会盟盟约第三条，就是‘敬老慈幼，无忘宾旅’。”

“《管子》中有明确记载，为了增加属地人口，齐国专门设置了保育婴孩的管理机构，名为掌幼。”

“而且为了快速积蓄民力，还颁布了诸如‘百姓家里子女多且无力抚养者，官府将予以救助：有三个孩子的家庭，母亲免征赋税；有四个小孩，全家免赋；有五个小孩，则官府为其配置保育人员，且提供家中两人的口粮’这些良政。”

“同样的，越王勾践为积蓄力量，反击吴国，他也在属地采取了鼓励妇女生育，保护幼儿的措施。《国语·越语》中有记载：‘官府派医生帮助妇女分娩。生了男婴的家庭，越国奖励两壶酒和一条狗；生了女孩的，奖励两壶酒和一头猪；生了三胞胎的，安排专门的奶娘帮助照顾；生养了双胞胎的，国家负担其中一个儿童的抚育费。那些孤老、寡妇、生病的、贫困的人家，其儿女皆由官府收养。”

“待到始皇帝一统天下，素以严苛闻名于世的秦律明确规定了，父母擅自杀害养子，会被当街处死。为人师者，如若过渡役使或鞭打学生，必须罚购买一副盔甲或者两副盔甲。”

“不过…秦朝不是以年龄来判断是否为儿童，而是以身高。《仓律》中规定：男满六尺五寸、女满六尺二寸，是为成年人。”

范宗言语至此，认真听讲的王迪，大为诧异道：“六尺五寸？”

六尺，那特么可是两米高啊！

不过问完以后，王迪马上反应了过来，定是秦朝的一尺长度，与现如今大明朝有所不同。

“回禀陛下，秦朝的六尺，等同于我大明圣朝的四尺。”

听闻范宗解释，王迪于心中默算过后，也就明白了秦朝的六尺五寸，应该是一米五左右。

“一米五以下的男人都被视为儿童？这标准…定得也太高了吧。”

对比后世，王迪很好奇秦朝的百姓，到底是吃了啥顽意，竟能长得如此魁梧！

“汉高帝刘邦曾下令：民产子，复勿事二岁。只要生孩子，便可免除两年赋役。”

“汉章帝刘炟给孕妇发放胎养谷，并免除丈夫赋税。”

“《二年律令》，免除了十岁以下儿童的死刑与肉刑。”

“南北朝时期，有了孤独园……”注意到皇帝摆了摆手，范宗换了另一本继续讲道：

“《唐律疏议》明文规定，所养父母无子而舍去者，徒二年。其意，指的是那些收养婴孩的家庭，若是胆敢遗弃孩子，最轻也是两年流放劳改。”

“唐文宗时代，《抚恤疾疫诏》规定了，只要有家庭愿意收养弃儿，就预先给予两个月的口粮。”

“宋朝，待到《居养法》落实及婴儿局、慈幼局和慈幼庄这些慈幼机构相继出现以后，弃子溺婴风气，着实有了好转。”

“如果民间有人想领养弃婴，官府每月会发一千文钱，三斗米，待三年后停发。”

“生活贫困的人家，免除孕妇丈夫一年的徭役，减免生产家庭的丁税钱，及发放生育补贴，一般都是四千文钱。”

“再就是，唐宋时期，不管是强抢还是诱骗，只要被拐方是儿童，就是最重标准。拐卖儿童给别人做子孙的，那就三年坐牢。如果是拐卖儿童为奴，即为绞刑。倘若被拐儿童身体遭到侵害，无论什么原因，人贩最轻也要斩首…而且买方也要承担罪行，其罪责只会比人贩子低一等。”

“到了蛮元时期，在宰相刘秉忠的力主之下，《元典章》里记载了，无论贵族与否，与十岁以下幼女奸罪一经发生，皆处死。”

言语落罢，瞥了眼好似睡着的皇帝，还算懂事的范宗，赶忙规整好档案资料走了出去，留给皇帝独自沉思的空间。

“《管子》当中记载的，与越王勾践实施的保育政策，听着倒还不错。”

“可怜天下父母心…如若家中衣食足够的话，再辅以一定的奖罚措施，如此一来，想必弃子溺婴行为，应该会大幅减少。”

“育婴堂嘛，该建还是得建。不过…这只能当做最后的兜底。抚育婴孩，本就是为人父母者应尽的义务，哪能事事都要国家来操心。”

想着如何设立保育婴孩的健全政策，再回顾着新政当中的利民减负措施，王迪觉得，处在当下这个一点都不矫情的年代，养活一个婴孩的成本，应该没有自己想得那么多。

人命贱如草的时代，有点吃的、有点喝的，这就足够了，还想要啥？

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