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这事超出了李泰的认知。
但他知道除了配合外,他别无选择。
离开皇宫后,他和谢偃密谈了整整一宿。
也没谈其他的,就是理学。
李泰也原封不动地向谢偃转达了父皇的意思。
谢偃很清楚。
这事如果办成了,他前途无量。
一旦办砸了,他可能会把命给搭进去。
只是一想到这儒家新说乃郑文修提出,他负责散播,他这心里就很不是滋味。
他苦声道:“殿下,郑文修此计若是成功了,那么今后他在大唐的地位将是难以撼动了。毫不夸张地说,他虽身在闹市,只是平民,但对大唐的影响恐怕要超过满朝文武啊!”
想起阎婉的事,李泰更郁闷:“本王虽也不想被他牵着鼻子走,但父皇心意已决,本王只能照办。”
“你切记,此事关系到江山社稷,父皇极为重视,千万不要有其他的心思,不然会殃及整个魏王府!”
谢偃浑身一震,慌忙点头。
隔日。
就在魏王府的大量宾客都认为新旧之说,要彻底告一段落的时候,谢偃抛出了儒家新说—“理学”!
魏王府的宾客们就像是嗅到了一块肥肉般,蜂拥而上,一起引经据典,丰富理学的内涵。
而在这些人之中,又以萧德言、顾胤、蒋亚卿等人最为活跃。
有赖于魏王府和这些名士在天下文人中的影响力,理学宛如一股势不可挡的疾风,迅速刮出长安,横扫大唐。
当百官,尤其是文臣们开始在朝堂上议论理学,而李世民给予称赞后,魏王府的风头一时无二。
不少人都说东宫这回彻底被魏王府踩在脚下了。
然而,太子左庶子,兼崇贤馆学士,并加散骑常侍的杜正伦在此时抛出了儒家又一新说—“心学”!
这下,天下儒生尽皆疯狂。
连孔颖达都忍不住钻研这两种学说,并向国子监的众学生阐释。
没错,身为当世无可争议的大儒,他也完全被理学和心学吸引了,也想往其中填充属于自己的东西。
当然,总有那些默守陈规者,他们以古圣先贤所言为金科玉律,不接受任何人的新解和论述,对两种新说发起了最猛烈的攻击。
可越攻击,这两种新说越火。
都说春江水暖鸭先知。
聚集在长安,准备参加科举的读书人全都最先嗅到了不一样的味道。
他们有加入理学一派的,有加入心学一派,还有加入“复古派”的。
李世民和郑文修最希望看到的局面出现了。
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