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第八百一十七章 王通的奇妙之旅下（第3页）

她和王通都属于标准的北漂，王通来自江南地区，而张莹的老家则位于滇省文山州。

因此尽管张莹的所学专业与古代史无关，但在涉及到自己老家相关历史的时候，这姑娘还是多少了解一些情况的。

朱祁镇所说的古滇国位于滇红的滇池地域，是一个两千多年前的内陆国。

它在历史上大约存在了五百年，创造过极其灿烂的青铜文化。

司马迁在《史记·西南夷列传》中也曾经简单提及过这个文明古国，1955年的时候滇红省晋宁石寨山古墓群开始挖掘，经过14次大规模考古发掘，清理古墓50余座，最终出土文物4000余件，其中还包括了轰动全国的“滇王之印”，正式印证了这个古文明的存在。

当然了。

那次出土文物中名气更大的是另一件铜鼓形贮贝器，鼓面上铸52个人物和1猪1犬，中央立有1对蛇盘绕的圆柱，柱顶立1虎。

柱右和柱前是3个或被双臂反绑、或戴锁枷的裸体人，当为用来祭祀的牺牲。

旁边1位乘坐4人肩舆的贵族妇女，可能是主持祭祀仪式的女奴隶主。

这个栩栩如生的铜雕反映了古滇国神秘的祭祀文化，专家们根据青铜器的用途和外形，将它命名为“西汉杀人祭柱场面铜贮贝器”，并在2013年的时候被列入《第三批禁止出境展览文物目录》之中。

古滇国在考古领域中一直都是神秘文明的代表，有关古滇国的来龙去脉，以前在我国的古代历史研究中几乎属于空白。

有些人认为古滇国与中原文明有关，有些人则认为古滇国的青铜器与中原出入极大，绝不可能与中原有关。

如今听朱祁镇的意思.这个华夏考古学中的未解之谜之一，今天已经有了答案？

随后在张莹与王通好奇的目光中。

朱祁镇熟练的将这本书翻到了中间一页，指着上头的内容对张莹二人说道：

“而在这册《永乐大典》之中，我们明确找到了有关古滇国文明的来历。”

“你们看这里，【始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、黔中以西。…方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚】。”

“【庄蹻麾兵越黔中，直取沅南，且兰、夜郎望风而降，长驱直入至滇水之滨。欲修书报楚威王，忽闻楚地已陷秦，归途既绝。遂驻滇水，揭竿自冕，建国滇越，自号庄王】。”

“【后庄蹻以其众王滇，变服，从其俗以长之.汉元封二年，开西南夷，滇王降，设益州郡，领县二十又七，汉王赠滇王滇王之印.】”

“其中第一段与《史记西南夷列传》中的记载完全一致，而第二段则是此前从未发现过的文史资料。”

“按照上面的说法，楚国时期庄蹻出兵云贵，打下了沅南、且兰和夜郎，但就在庄蹻想要回兵之际，却得知秦国攻下了楚国，于是便在滇水立国了。”

“.”

张莹静静听完朱祁镇的介绍，忍不住摸了摸下巴：

“庄蹻啊我小时候好像听说过这个名字”

朱祁镇点了点头：

“嗯，庄蹻是是楚庄王的后代，历史上也确实率兵征服过云贵，结果打到一半后路被秦国人切掉了。”

“有些史料表明他在滇省自立为王，但后来的走向却又众说纷纭——有些人说他被手下反水刺杀了，有些人说秦始皇统一六国后派了一位叫常頞的人发动老百姓修建“五尺道”通滇，最终王翦发兵灭了滇国。”

“而如今这段史料的出现，算是给这个争议画上了一个句号。”

张莹盯着朱祁镇手上的《永乐大典》看了几秒钟：

“朱先生，这段史料是谁记录下来的？可靠吗？”

朱祁镇扫了她一眼，报出了一个名字：

“班固。”

（本章完）

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