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第154章 神明守身经（第1页）

许多人在经历顾明微的这些事后会恐惧的不知所措，会吓的缩在黑暗之中一动不敢动，然后此时的她心中却没有丝毫的惧怕，胸中一团戾气直欲冲天而起，只想着将一切污邪之物斩尽杀绝。她托着符剑大步而走，身后发梢缚着那根七彩丝带散发着朦胧光韵，若是四位城守看到了她，定能看出她头顶竟是有着烈焰燃烧，阴邪难近。

人间有话说：“阳气旺者，阴鬼难近。”又有一冲说法，只要是年青的汉子，如果火焰足的话，走在月光之中，能看到自己的影子上有烟雾升起，就像头顶在着火一样，这种现象并不稀少，常有人能看到。而现在顾明微身上散发出来的是一股仇戾之气，即使是她的发梢不绑着那根显然有着护身妙用的七彩丝绫，一般的阴鬼也难靠近她。

她大步而行，一路上遇上有不对劲的人，只问一声，如果对方不答，立即挥手而出，托在掌心的符剑便将其头颅斩落，一路朝城中心走去，竟是斩了十数人。她知道自己在做什么，若有人看到她的行为的话，或许会觉得她已经疯了，其实她现在异常的清醒，要不然怎么判断得出有异常的人，只是一看到已经被阴鬼上身了的人她心中立即想到了顾明玉和顾奶奶，出手难免狠辣。

在她的眼中，一般没事的人身上都有着一种特别的感觉，初时她搞不清楚，但是在与几个人想比后，立即感觉出来那种感觉是心中有所系的心安，她只是略一想便明白那种心安是来对于河神信仰。她不明白，为什么信仰河神会避免恶鬼附身。这只是因为她看不到那些信仰神明的身上其实有着愿力之焰在燃烧，那燃烧的愿焰与城中心的祭台上的愿焰连成一片，成连绵之势。

随着向城中心越行越近，虚空便越来越亮，也再没有遇上被阴灵附身的人，一般在人间，将阴世之中的亡魂叫做阴灵，这种阴灵一般只存在于黑暗之中，根本就无法在阳光之中显形，而恶鬼则是已经以阴气凝结出形体的亡灵，能吞噬人的魂魄。

当她来到最中心处时，见到的是铺天盖地的火焰罩在城隍遗址上燃烧，但是她却没有感受到一丝的热气，而且从火焰之中还能听到绵绵的剑吟声。她看着自地底钻出一个已经有了形体的恶鬼在火焰之中分解，心惊之余，又有担忧，因为在她过来路上，已经杀了十数人，她相信黑暗之中定然还有许多人被阴灵上身了，而河神并不能护住他们。

侧头看到南城守站在那时，一脸的担忧，她不禁问道：“城守在担心河神爷不敌吗？”

严仲侧头看着手中仍然托着符剑的顾明微，微微一愣，说道：“河神来城中就是离开了神域，法力有限，所凭的不过是满城人们的信仰而已，只是现在信仰本就不稳，时间一长，在大家的恐惧之心一起，信仰也许就会立即崩散，那我们霸陵就再不复存于这世上了，从此以后，天地间将会多了一座鬼城。”

顾明微默然，她也不知道怎么办，想着自己的顾明玉的死，想着奶奶的死，想着路上那些被自己斩了的人，一时竟是茫然了。

“你不要想太多，现在唯一能做的就是在心中祈愿，这样能够给河神爷带来更多愿力。”严仲说道，顾明微惊醒过来，张口想将在后面看到的一切告诉他，他却已经伸手止住了顾明微想说的话：“你不用说了，我都知道，这是他们心中信仰不够，所以无法得到河神的庇护。”

严仲的这种说法在人间是很正常的一种说法，而且并没有错。尤其是在这种时候，只要是受天庭敕符的神祗都会一种咒法名叫“安灵咒”，能让信奉他们的人不受阴邪侵扰，前提就是那人得一直奉着那位神祗，只要信仰一失，咒法也就会消失，信仰越深，咒法威力也就越大。这种咒法其实与护身符法差不多，只不过护身符是化为有形的符，可以赐予任何人，而“安灵咒”则是无形的融入信人身体内。

人间有句话说，意志坚定者不受外魔入侵。

顾明微听到严仲这么说，也无奈，她也没有什么办法，也没有能力救人。而严仲看着她发梢上缚着的七彩丝带，微微一愣，随即说道：“原来顾婶已经将七彩护魂丝传给了你，可惜未能见到顾婶最后一面。”他一看到那丝带后，竟是已经猜测到了顾奶奶已经死了。

顾明微这才知道自己的发丝上不知何时缚着一根七彩的丝带，夹杂在黑发之中，散发着朦胧的七彩光韵。她当然知道自己顾家传承下来宝物，而且那顾明玉之所以和她一起回去，其中的目的必然与这七彩护魂丝脱不了关系，只是就此送了性命。七彩护魂丝顾明微虽然听过，却从来没有见过，她没有想到自己奶奶居然传给了自己，心中立即明白了顾奶奶为什么会被亡灵吞噬。

就在顾明微陷入深思与心痛当中，虚空之中突然传来陈景的声音：“我有一卷《神明守身经》，诵之可安魂护身，不受外魔侵袭。”这声音并不大，就像是有人与自己面对面说话。自然也就没有一个人回答了，紧接着便又传来陈景的声音：“血肉身，无形魂，举头三尺有河神。素蓝辟邪衣，三尺诛魔剑，居心间，处泥丸，护我魂魄长安然。……”

这《神明守身经》天地间并没有，但是现在却有了，因为陈景念诵了出来，而又用法术传入了霸陵城人们的耳中。陈景念的这经文可以并没有一点作用，却也可以说意义重大。这一段经文既像是描述又像是陈述事实，让人们尽中刹那间想到了陈景，想到有河神就在身上守护着。

这段经文能坚定他们的信仰，能坚持信仰者就能不受外魔入侵，同时也能让陈景的力量更加的强大。若是有人心中不信，这段经文对于他来说自然没有任何的作用，若是信，则能有显著的效果。

陈景话音是用上了法术的，听在大家耳中却响在心里，如空室里的声音，在心间回荡，人们不由自主的随着念起来，连念数遍，心中那份焦躁与恐惧竟是慢慢的消失，取而代之的是陈景的身影慢慢出现在心中。就连顾明微也闭上眼睛默念着那句话，思感之中陈景的身影由模糊到清晰，由小变大，最终清晰呈现的是就是一身道素蓝法袍的人盘坐在那里，膝上横着一柄光芒闪耀的长剑。

陈景念经文的声音并没有停，人们耳中不断的传来他的声音：“……意凝心静，神光照天灵。肉眼所见即河神所见，心眼所观，河神亦觉，鬼魅不敢欺身，阴邪皆远避……”

陈景的声音一遍又一遍，人们耳中听着，不知不沉之中也跟着念着，在他们自己都不知道的过程中，心中那份对于恶鬼出世的恐惧已经消失了，心中唯有陈景横剑盘膝，神光闪耀的景象，诸邪不侵，外魔不染。

这就是信仰，这就是一种最直接的传道方式。一个神明只有得到了人们的信任，才能住进他的心中，才能从他们的身上获得信仰原力，这过程不会对任何一方产生伤害，各取所取，各有所得，更像是天地法则下的一场公平的交易。

对于陈景来说，这仍然是一种他无法理解天地玄奇，但是他却能感受到愿力，能接受到信仰。在那神庙前妖灵问道的星空下，他不是没想过这信仰愿力的事，但是他想不明白，或者说是说不清楚，那种玄之又玄的感觉，而之所以能够在不明不白的情况下就接受到愿力信仰他将之一半归于天庭敕符，一半归于天地规则。

肉身封禁在神像之中与神像融为一体的陈景，凭着剑中器灵的托寄才能在天地间自由行走。而现在祭炼至无形的剑与愿焰相融，借着满城之人的愿力而挑动、驱御着天地间的灵气来增加着剑的威力，愿力本身并不能给人带来伤害，但当与集中到了陈景身上时，就成了无双利器。

剑化无形之后最大的一个特点就是可以聚散由心，不受形体限制，其中天地间有一样极为特别剑的剑术——化为剑为丝，就是必须将剑祭到无形的状态后才能练成。

自他手中剑化无形以来，他除了在绣春弯那一声战斗中使出过一回化剑为丝之外，根本就没有再用过了，尤其是在他与离尘斗剑之后更是没有用过这招，因为感觉自己的化剑为丝比起离尘来差远了，甚至还因为使用化剑为丝而差点吃了大亏，所以他极少用。而这一次他用了，不但用了，还用的疯狂。

他意念寄托在器灵迷天蝶身上来控制着剑，比一般的御剑之法要迅捷许多，然而要一剑分为十数剑，剑剑不同的话，也是根本就做不到的，而现在他却做到了，而且一点也不艰难，他此时的意念无比的强大，一柄剑分化出数百剑丝，将这一片虚空完全覆盖，只要那恶鬼一钻出，剑丝便缠上，如划豆腐一样将恶鬼的身体切开。

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