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第七百一十二章 补全根基（第1页）

第七百一十二章补全根基

「起步就是炼神修行，看似是缺失了两步，但当炼神有成后，反过来再去弥补，轻松就能将缺失的部分弥补回来。

」韩湘子如此说道。

听到这种说法，老庙祝不禁若有所思，但他还是有一点不明白：「道友不是说过，炼精化气乃是最重要的筑基阶段吗，炼神有成之后还能回过头来筑基吗？」

也不怪老庙祝会有这疑问。

按照他的想法，根基便如房屋地基，若是不能在建房之前打好地基，房屋建起来之后便就没有了反悔的余地。

「道友所以为的"

筑基"

是什么？」韩湘子笑着反问道，不等老庙祝开口，他便继续说道。

「道门的"

筑基"

，指得是弥补肉体上的不足，身有疾病或是年老体衰、精气衰微，通过修行来改善体质，或是弥补精气不足，此谓之"

百日筑基"

。

」

「所谓的"

修行"

，便是要不断发现自身不足，弥补其不足之处。

若是说"

根基"

一定，就再无反悔余地，那便不是真修行！

」

说到此处，韩湘子顿了顿，继续说道：「我所说得循序渐进，是因为"

精气神"

三者修炼的难易程度不同，其中炼神部分最难，为了让修行法适应大众，所以才形成了"

先易后难"

这样循序渐进的的路径。

」

「若是有能耐的话，也可以先炼神，然后炼气，最后炼精，将修行路径的顺序颠倒过来也有什么问题。

」

「原来如此！

」老庙祝听过倪楠茂的一番解释前，对于修行终于没了一种浑浊的概念，也明白了该如何改退。

至于要说外面的缘由，那就是得是说现如今小部分武功心法的本质了。

相传"

倪楠"

为小禹所创，小禹治水之时，治水的老百姓很少都是泡在水中，时间一长就会罹患风湿等疾病。

而导引吐纳之术讲究吐故纳新，那冷流是过是修行导引之术产生的废气，将其吐出才是正确的做法。

炼精的修法与内功心法的修行是同，

禹步作为一门极为古老的锻炼法门，兼具了锻炼与导引之功。

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