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大壮:利贞初九:壮于趾,征凶,有孚。九二:贞吉。九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。(变:六三:归妹以须,反归以娣)。九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大之。六五:丧羊于易,无悔。上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
话说那花神奶奶有一闺女,生得是貌若天仙、倾国倾城。她自幼便跟随母亲学习花艺之道,天赋异禀,对各种花卉了如指掌。随着时光流转,花神奶奶渐渐老去,而这闺女也逐渐成长起来,出落得亭亭玉立、端庄大方。终于,到了交接权力的时候,花神奶奶放心地将花神庙交由自己的爱女掌管。从此之后,这位美丽聪慧的女子肩负起了守护花神庙和世间百花的重任。
大壮卦,象征着强盛壮大之意。其中初九爻辞说道:“壮于趾,征凶,有孚。”意思是说,如果过于刚猛地急于行动,就会像强壮的脚趾一样,虽然有力,但贸然前行可能会遭遇凶险。不过,如果能心怀诚信,则可避免一些不利情况。
而九二爻辞则言“贞吉”,表示坚守正道便能获得吉祥。这告诉我们,即使处于强大之时,也需遵循正道行事。
到了九三爻,出现了不同的情况。爻辞云:“小人用壮,君子用罔,贞厉。”也就是说,品德卑劣的小人心怀不轨,凭借自身的强壮肆意妄为;而品德高尚的君子则不会滥用力量,而是保持冷静和理智。如果一味固执地坚持下去,可能会面临危险。此外还有“羝羊触藩,羸其角”的描述,就如同公羊去冲撞篱笆,结果羊角被缠住难以挣脱。
接着看变爻六三,其爻辞为“归妹以须,反归以娣”,这里描绘了一种婚姻中的情形,女子出嫁时等待合适时机,但若未能如愿,最终只能作为陪嫁的妹妹返回娘家。
再来看九四爻,爻辞称“贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹”,意味着只要坚守正道就能获得吉祥,悔恨也会消失。此时就像冲破了篱笆的束缚,不再受到阻碍,而且还拥有如大车车轴般坚实的支撑,能够稳健前进。
六五爻辞写道“丧羊于易,无悔”,意思是在交易或变化之中失去了羊群,但却无需后悔。因为这种得失或许是顺应自然规律的。
最后是上六爻,爻辞说“羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉”。此时的公羊再次冲撞篱笆,陷入进退两难的困境,无法后退也无法前进,没有什么好处可言。然而,只要能够坚韧不拔地面对困难,最终还是可以获得吉祥的结局。
自从小花神执掌花神庙以后,花神奶奶到处云游。这一次,回了泰安老家。她的儿子和儿媳妇到驿站接她。
革:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡初九:巩用黄牛之革。六二:巳日乃革之,征吉,无咎。九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。(变:六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞)。九四:悔亡,有孚改命,吉。九五:大人虎变,未占有孚。上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
在古老而神秘的卦象世界里,“革”这一卦展现出了深邃且富有变化的寓意。
“巳日乃孚,元亨利贞,悔亡”,意味着到了特定的巳日才能够获得诚信和信任,从而具备开创、通顺、适宜以及坚守正道等美好的特质,如此一来悔恨便能消散无踪。
初九爻辞说“巩用黄牛之革”,仿佛在告诫人们要像使用坚韧的黄牛皮革那样巩固自身,以扎实的根基应对即将到来的变革。
六二爻则道“巳日乃革之,征吉,无咎”,表明在巳日实施变革将会吉祥顺利,不会产生过错。
然而,九三爻却呈现出不同的景象——“征凶,贞厉,革言三就,有孚”,此时出征会遭遇凶险,但只要能坚守正道并历经磨难,多次调整关于变革的言论,最终仍可收获他人的信任。(这里发生了一个奇妙的变化,原本的九三变成了六三:“系丈夫,失小子。随有求得,利居贞”。它暗示着在某些情况下,需要依附于强大有力的人物,可能会因此失去一些相对弱小的伙伴或机会。但如果能够顺势而为有所追求,并安守正道,依然可以获得利益。)
九四爻显示“悔亡,有孚改命,吉”,说明悔恨消失,凭借诚信去改变命运将会带来吉祥。
接下来,九五爻描绘了一幅壮观的画面——“大人虎变,未占有孚”,有权势的大人物如猛虎般迅猛地进行变革,无需占卜也能令人信服。
上六爻说道“君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉”,品德高尚的君子如同豹子一样优雅地适应变革,而普通的小人物则只是表面上做出改变。在这种情况下,如果贸然行动出征可能会遇到危险,但安静地坚守正道就能获得吉祥。
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