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第二百七十九章 先坑吴应熊（第2页）
李肇基解释说：“试想，若一个女人偷奸生子，这父子名为父子，实无血脉，兄弟亦然，唯有这舅舅，无论这女子和什么人生的孩子，都是这个舅舅的外甥。
父子兄弟之间，因为家产分配、鸡毛蒜皮之事，常有嫌隙争斗，而这舅舅呢，难得一见，见了之后亲热还来不及呢。也无资格争你家财产，反而若出现财产相争，舅舅只能站在你这一边，而兄弟、叔伯这些，都是与你相争的人。
因此，舅甥之间，关系最好，也最稳固。哪怕是父子之间也并非如此，因为你只有一个父亲，而你的父亲却未必只有你一个儿子。”
吴三桂微微点头：“先生应该也知道，我家母舅祖大寿，已经困于东虏那边了。”
李肇基点头：“这一点，李某已经知晓，方才所言舅甥关系，只是一个引子，讲解其中干系，以这些干系论，平西伯能信赖的人，只有一个，那就是令尊了。”
吴三桂说：“可家父也在闯贼那边。”
李肇基两只手一倒换：“可以换一换嘛？”
吴三桂看向夏国相，夏国相说：“不瞒李先生，李友松前去京城，就带去了不少此前接阵俘获的闯贼，我此前也问过，李闯强凶霸道，俘虏留下了，连老爷都没有见到。”
李肇基呵呵一笑，看着夏国相：“夏将军，干大事，可不能惜身。”
夏国相眼睛瞪大，忍不住后退一步，看向吴三桂：“伯爷，李先生，不会让我去换老爷吧。”
他可不想去，因为吴三桂和李肇基摆明了是要拖延时间，然后去江南当曹操的，自己去了，可就回不来了。
李肇基忍俊不禁：“夏将军，辽镇与李闯互相不熟，您这女婿可换不来平西伯的亲父。”
夏国相看向吴三桂也是微微点头，心里也就放心了。吴三桂说：“先生，我一向愚笨，遭逢这等事，心中乱作一团，您若有计策，直言无妨，我怎么也不会怪罪的。”
李肇基说：“也罢，那我就说了。不论历朝历代，还是江湖规矩，我都只听说拿儿子、兄弟去当人质的，没听说拿老爹当人质的呀。”
吴三桂听了这话，颓然坐在了椅子上，他已经明白了，李肇基说的这个人选是吴应熊。
吴三桂一家三十多口都困在了京城里，唯有长子吴应熊一直被他带在身边，细心教养，可见吴三桂对他的看重，但李肇基所说的话极为有道理。
儿子没有了，还可以再生，可自己的爹只有一个。
他的父亲吴襄，正是吴家起家的第一代，曾任辽东总兵，后因事下狱，再被起复时，则已经在京了。论能力和才略，吴襄是有自己的一套的。
而且，吴三桂就两个兄弟，吴三辅和吴三凤，这二人一个已经在松锦之战中投降了满清，一个被困在了京城里。
所以，如果真的把吴襄换回来，他无论在辽东将兵，还是去南方经略，所得的一切都只属于吴三桂，毕竟其他的儿子都不得自由。
但现如今，吴三桂所有至亲都身陷囹圄，只有这一个儿子在身边，他轻易如何舍得。
就这个时候，李肇基轻声说道：“郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。平西伯以子易父，为至孝之事，天下人知，也该赞颂呀。上天所知，亦会降恩德于你。
最终，大业成，合家欢，未尝不可能呀。”
吴三桂听得这歌谣，一咬牙，说道：“好，好，先生话说到这里了，我若还犹豫不决，如何能有资格成就大事，就这么办了！”
李肇基说的歌谣是二十四孝之一，埋儿奉母的典故。
话说东汉有一名叫郭巨的人，原本家中殷实，但父亲死后，家产全分给了兄弟，而他不仅没要家产，还把老母带回家奉养，对母亲极为孝顺。
后来他的妻子生了一个儿子，郭巨心想，养这个孩子很费粮食，就必然影响供养母亲，于是和妻子商议，儿子没有了可以再生，可母亲死了就不能复活，不如埋了儿子，节省粮食供养母亲。
当二人挖坑的时候，却在地下挖到了一坛子黄金，上面写着：天赐郭巨，官不得取，民不得夺。
夫妻二人得到这黄金，奉养母亲，兼养儿子，过上了没羞没臊的幸福生活。
李肇基以此故事提醒吴三桂，你拿儿子换自己老爹，不仅可以助你成就大业，还能被天下人视为至孝之人。至于什么大业成，合家欢，那只是一种吉祥话，吴三桂岂能不知道，但他更明白，李肇基的前一句——干大事，不能惜身。
自己尚且都要冒险，更何况一个儿子呢。
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