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阿塔作为一个生活在东番地的土蛮,对世间的一切了解都基于他那少的可怜的见识,自然也就对统治这门学问知之甚少。所以他既无法辩论过李肇基,也无法用事实打败他。
船队在河口集停留了四天时间,不断有附近村社的人找上门来。
有人痛斥泰雅大征帅卡劳的虐待,有人则是希望有泰雅人的动向换些布匹和粮食,有人与卡劳不共戴天,也有人请求商社拯救自己的村社。
在这些人口中,李肇基重新认识了泰雅大征帅卡劳,在圣丘一战失败后,卡劳与阿塔在基隆河一带进行了几次战斗后,就撤出了那片地域,卡劳利用一场鸿门宴,杀死了泰雅人中对他不满的征帅、长老,然后改变了泰雅人的传统。
他们不再对周围的村社进行猎头行动,而是会集中泰雅武士围攻威胁这些村社,迫使其交出人质,并且缴纳鹿皮、金沙作为贡税。听到这些,李肇基忽然觉得,阿塔的变化或许就来自于卡劳。
而卡劳则派遣聪明的族人,冒充凯达格兰人或者道卡斯人在河口集,乃至去淡水贸易,大量采购不受限制的斧头、镰刀、柴刀,并且把这些改造成武器,然后去进攻吞并更多的村社。
这使得卡劳麾下势力崛起的很快,因此才让阿塔有了很大的警觉,事实上,卡劳已经了解到了金瓜石金矿的存在,甚至还曾派人前去淡水试探,表明若是泰雅人重新执掌金瓜石,一定会维护商社在那里的利益,以此获得取代凯达格兰人的地位。
刘明德在李肇基的授意下,并未拒绝卡劳,只是驱逐了他的使者,但在接下来的时间里,更加放松了铁器和武器的限制,让更多的铁质武器流入泰雅人手里,加快了卡劳的扩张速度。
李肇基的目的很明确,泰雅人是愚昧落后的蛮族,商社只要集中兵马,随时可以吃下,这头肥猪,长的越肥,商社吞的时候才更方便。
“这里,是港仔嘴,咱们商社以其音,美化了称呼,称之为江子翠,是大汉溪和新店溪的交汇点,连日来,我们各方面得到的消息是,卡劳把他的兵马调遣到了这里,想要抵挡我们的军队继续深入。”阿塔在地图上指出了江子翠所在的位置,虽然这幅地图仍然写意了很多,但李肇基清楚的看到,这里标注的水面是很宽阔的。
而再往上游便是深山老林,水流湍急不说,水面也狭窄了许多。
李肇基看向杨彦迪、唐沐和春树三人,三人都是点头,杨彦迪负责接待附近来投的百姓,从他们口中得到消息,唐沐则询问淡水营和义从营里的泰雅族士兵,汇总了部分情报,而春树更是带两个心腹,亲自驾驶独木舟前去侦查了。
“他们有至少八十艘独木舟,还在这里立下了竹堑水寨。”阿塔说道。
春树则是说:“他们有一百三十艘以上的独木舟,水寨确实有,也是竹堑,但与竹堑不同。”
阿塔诧异,他是故意把卡劳的兵力说少些,生怕李肇基畏缩不前,他当然不知道,李肇基巴不得卡劳带来的兵马越多越好,好毕其功于一役。
春树对阿塔解释说:“我伪装成泰雅人去侦查了,所以知道的更清楚一些。”
李肇基说:“那你来介绍。”
春树说:“这座水寨位于大汉溪与新店溪的交汇处夹角,里面驻守了卡劳的亲信,数量不下六百人,他们囤积了粮食,而且这不是临时选定的地方,而是布置许久的战场。
他们在靠近岸边的水底插埋了削尖的竹子和木桩,让我们的船不能轻易靠近,下水的人也会被刺伤。因为长期冲刷,岸边有类似堤坝一样的垂直高差,至少有七八尺高,上面也插了竹刺。
更可怕的是水寨的外围防御设施,看起来好像是竹堑,但实际不是,竹堑是把竹子削下来,编织成的工事,而泰雅人的水寨,利用的是原来就有的竹子,竹子是扎根在地里的。咱们不能像圣丘之战对大鸡笼社进攻那样,把竹子点燃或者拉倒。”
李肇基微微点头,忽然看向陈平,问道:“陈将军,在这里,您是大明王师,位列三品游击,敢问您怎么看?”
赵文及眼见陈平昂首不语,他说:“将军莫要藏拙,日后少不得要合作破敌。此番你助李掌柜破土蛮,日后李掌柜助你灭四姓,这才叫有来有往,相得益彰。”
陈平这才放下了架子,指着水寨后的密林山川说:“这是土蛮预设战场,发现我们进逼,定是要把独木舟藏匿在上游隐匿之地,任凭我部进攻水寨,待我部受挫,或士卒登岸受阻,再乘船冲杀下来,破我船阵,让我首尾不相顾。”
众人相互看看,显然是多这么认为,李肇基说:“既然如此,那我便顺其心意吧。”
第二日,江子翠。
卡劳站在水寨的塔楼上,侧耳倾听远处传来的嚎叫声,但视野里只有波光粼粼的水面和翠竹组成的林海,他已经得到了凯达格兰人与东方商社合兵于河口集的消息,但作为一个蛮子,他实在理解不了那如此巨大的战舰究竟有何作用。
但这并不意味着他退缩,因为泰雅人的祖地,拥有的只有竹堑,与大鸡笼社相比没有区别,他希望在祖地之外战胜来犯的敌人,而不是全都拼死在祖地亦或者继续逃亡。
远远的,三艘堡垒一样的巨舰出现在了宽阔的水面上,巨大的三角帆顶,高悬着旗帜。
一面是青色怪蛇旗,泰雅知道,那代表东方商社的福佬汉人,一面是黑熊旗帜,那是阿塔的旗帜。
三艘巨舰裹挟着无匹的气势冲击而来,宛若一座座水上堡垒,而在其侧面和后方,则是大量的独木舟,上面是装备了藤牌和勾矛的凯达格兰人士兵,那脱胎于商社安全帽的藤盔,是凯达格兰士兵的标志。
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