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应东极他完全被古来唬住,一点都没起疑的将参娘娘庙打开。
在让那些工人们撤走之后,古来看着他将庙门上缠绕的锁链拿下,沉甸甸的锁头将他的手指砸下一个坑洞。
村长将锁扔到一边,推门进入。
参娘娘庙与国内的一些普通庙宇没有什么不同,红门绿瓦,屋脊微高,四周有着螭吻镇兽,不管是从那种角度来看,都是极为普通的外表。
进去之后,里面的布置也跟来之前看到的视频一样,正中放着一尊白玉雕刻而成的参娘娘像,她比古来想象中的要高,大约三米五左右,双手于胸前捧着一棵人参,在人参的尾端系着一根红绳。
除了祭坛外,还在周围放了三个蒲团,一尊香火鼎和一个收钱箱,在箱子上方贴了两个收款二维码。
古来试着扫了一下,果然只有100元的定向支出。
祭坛的后面是一个略显空旷的地方,只摆着一个长约两米的人参雕像,尾端也被绑了红绳,这个雕像的几根参须不知道是故意这么做还是认为碰掉的,断成两截,横断面是血一样的红色。
绕过人参雕像,有一个小门通往外面的院落,院子中有棵可以三人横抱的银杏树,上方的叶子被人挂满了许愿的红色布条,他随便打开其中一个看了下,上面写着【希望妈妈能够不要再管我。】留言是应玉。
应玉?
古来再继续往下翻着,最底层的树枝几乎被全被应玉的许愿给覆盖,每十张中有两张是应玉写的愿望,字迹从幼稚到成熟,许愿条也从旧到新,当他转完一圈,除了应玉外,应灵的许愿也不少。
不过她的愿望是希望奶奶长命百岁,身体健康。
他拿出手机对着这里拍了两张照片,院落中一个小厢房里走出一个穿着黄色长衫的男人,板着脸说:这里不让拍照。
古来也不说话,就回头看着满头大汗的村长。
村长立刻拽着那男人跑到一边说些悄悄话,阿茴跟袅花枝走在最后,古来指着上面的布条问道:有印象吗?
有。阿茴点头。
回去再说。古来看了眼袅花枝,后者摸了摸鼻子,讪讪笑了笑。
村长已经说完,他对古来介绍道:这是参娘娘庙里的庙祝,叫做应东联。
应东联对古来伸出手:于干事,你好。
古来跟他握了下手,应东联的手掌粗糙又冰冷,跟村长的完全不同,是另一种极端。
应东联是个大约四五十岁的中年男人,个子很高,估计在一米九以上,长得普通,留着寸头,下巴上留着青色的胡茬,看人时总是习惯性的侧头,他的眼睛也不会落在对方的脸上,更像是将耳朵凑近,想要听清别人说话。
古来跟他寒暄了一会,明显看出应东联已经不耐烦了,碍于面子才没有赶人。
但是他们的调查还没开始,肯定不能现在就走。古来的目光往后扫了一下,落在袅花枝的脸上,后者微微一愣,表情变得有些跃跃欲试。
庙祝我有个问题。袅花枝举手,高声问道:雕像上的人参为什么要用红绳绑着?
袅花枝扮演的李越広在雅参村没有太高的影响力,村长并不认识,他看了看古来,以为这是跟着他的实习生,咳了一声,才做解释道:是为了怕人参跑掉。
人参作为一种珍惜药材,自古以来就被当做是一种特殊存在,古时曾多有民俗或精怪小说中记载千年人参化为孩童,天真烂漫,落地才生根,吃下可长生不老的传闻。
但其实这些都是因为人参外表像是人类,才被人以此传闻,不过在古代采参被当做是一种神圣的行为,采掘时须有一队人一起进山,手中手持一根索罗棍,按照规矩彼此不能说话,发现人参时才能喊出一声棒槌。
喊完之后据说将人参定住,再用草帽覆盖,掀开草帽时要迅速用红绳绑住手脚,这才算是捉住人参。
且挖参也不叫挖参,而是叫做抬参,可见对于人参的尊重。
袅花枝听得连连点头,对村长的博学感到佩服。
村长很是受用,骄傲的说道:虽然现在是新社会了,参田里的参苗我们也不会再用红绳绑住,不过一些特殊的参上还依旧保持着用红绳系参的传统,你要是能留在庙会开始,可是看看在庙会里展出的参!
他的语气充满了艳羡,那可是二十年难得一见的雅参啊!
袅花枝一副向往的样子,好的,我一定去看!我来这里其实就在等着庙会呢,什么时候开始举办?
村长笑容一僵,偷偷用眼角打量着古来,见他没说话,也不好下定论,只说道:等我们做好准备,再另行通知。
啊?那可不能太晚了,我还有课得上。袅花枝故意这么说。
他拿起放在银杏树下用石头压着的红布条,蹲在一旁问道:我能写个愿望吗?
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