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第二百零五章 佛门齐聚有佛子现世（第1页）
提起江湖，提起武林，有两个字，是怎么也无法绕过的。
佛与道。
所谓三教显学。
儒释道。
不过一直以来，三道虽然并列，但真的论起来，儒道其实是处在一种超然的状态。
不信鬼神，不求来世，似教非教。
最重要的，学成文武艺，货于帝王家。
儒道自成立以来，便一直扎根于朝堂。
严格说起来，和佛道两家，并不相同。
但佛门与道门。
这两大流派，可就不一样了。
武林，江湖，甚至民间，朝堂。
两大教派可以说早就渗入了方方面面。
当然了，自从有了两教以来，双方之间就从来没有和谐过。
从上到下，方方面面，都可以看到双方之间的争斗。
朝堂之上争权利，百姓之间争信仰，武林之中则争高低，争上下。
佛道之争。
千年以降，可以说从未停歇。
当然了，有争斗自然有胜负。
在九洲，在各国，两教之间也一直是此消彼长的状态。
放到某一国某一地，或许有佛涨道消，道涨佛消。
但总体而言，两大教派还是处在均衡状态。
大隋。
在某种程度上，正是一个正处在佛涨道消时期的国家。
从根上论。
儒释道三家，儒家排除在外。
单论佛道。
在最初之时，其实是道门是占据优势的。
一点。
两教祖师。
佛门释迦并非中土人士，而是属于异族。
而道门自老君而下，一直都是纯纯正在的华夏教派。
所以最初之时，中土民众对于佛门这个外来教派，其实并没有那么多的好感。
但随着时间的推移。
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