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第八十章 吾国万疆以仁爱千年不灭的信仰（第2页）

“叹枯荣，一花一木悲喜经沧桑”

“横八荒，九州一色心中的故乡”

“唯华夏，崭锋芒，道路在盛放”

流转的音律听来无比动人，拖长的尾音仿若带着众人看到了华夏的未来。

在这片大型会场内，除了华夏人，还有不少是从其他各个国家前来旅游的游客。

他们无不被眼前这壮观的景象所深深地吸引，并为之感到着迷。

五十六个身穿各色少数民族服装的伴舞从长城脚下鱼贯而出，每一位伴舞人员的手中都持有一个能够体现各自民族特色的道具，在经过舞台中央时，做出相应的民族特色手势或动作。

像彝族伴舞的手中举着的是一个火把道具，在她出现时，舞台背后的巨幅电子屏幕中，同步展示出彝族火把节庆祝时，众人欢聚玩乐的画面，男男女女互相追逐嬉戏，氛围其乐融融。

而傣族的姑娘则一手拿银碗，一手持柏树枝蘸水。在她经过舞台时，巨幅银幕上同样出现傣族泼水节的盛大场面。晶莹的水花从人们手持的容器中泄出，在空中划出一道优美有规则的圆弧形，滴滴洒落在周边人的头发上、衣服上、皮肤上。每一个人的脸上，都自然流露出那种发自内心的笑容。

这种时刻，似乎能让人忘却世间的一切烦忧，没有哪一个观众不想去体验一把。

在傣族姑娘身后出现的，是一名苗族的男子。他身着一套黑红色的苗族盛装，脖子上戴着华美的银饰，手持枫树做成的木制祭鼓，敲敲打打地向前行走。电子银幕上，相应地出现成千上万的苗族人聚集在一起，举行古老祭祀活动的壮观场景。

如果观众仔细看，甚至能看到屏幕上用黑体字写着对这些不同民族特色节日的介绍。

【据文献记载：“黑苗在都匀、丹江，镇远之清江，黎平之古州....每十三年宰牯牛祭天地祖先，名曰吃牯脏。”

鼓藏节也由此而得名，乃华夏国家级非物质文化遗产之一。】

......

这些伴舞，每一个人都代表了其背后的一个民族和一种特色文化，伴随着蒋钦的歌声，结合充满现代科技的屏显技术，一一呈现到众人眼前，让所有观众看得眼花缭乱，目不暇接。

每个人都禁不住无数次地在心中感叹华夏的历史悠久、地大物博、百花齐放。

五十六个民族虽然是众所周知的事情，但是具体到每一个民族各有哪些特殊文化和节日，又有哪些特色风俗和服饰，大多数人并不知晓其中内容和由来。

借助这个机会，许多华夏人也是第一次了解到除了自己所属民族外的众多新鲜事物。原来，那些少数民族的生活和节日是这么有趣和特别；原来，他们会选择用这样放松的方式与周围的人相处和庆祝...

大有一种‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’的感觉。

与此同时，也因为产生了对自己的祖国了解得还远远不够的认知，进而有了更加浓厚的探索欲。

有的人想亲自去体验一下这些少数民族的节日庆典，有的人想去感受一下其他少数民族的真实生活，有的人想听一听独属于其他民族的故事，有的人甚至当场就定下了去某少数民族聚居地旅游的计划。

而这些想法，有些人曾经也有过，但却被日复一日忙碌的工作和生活搁置了。

更有许多人，在观看蒋钦的节目之前，是从来不曾想过的。而如今，他们都决心要行动起来，去看一看华夏大地的丰富多姿了。

这场演出，带给所有人的全新认知和感受，比他们在晚会开始前期待的，要多太多了。

如果要用一句话来形容的话，那绝对是：“前所未有的视听盛筵，文化与心灵的双重洗礼！”

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