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这个故事让人悲凉,让人干上。
对于一个正在拼搏努力的灵一来说确实难过。
后来,那个老师又讲了中国、西方,在这个人生之旅中,强插的不同的解释。
西方,他在这个人生的道路上造了一个天国。
认为人的结局不只是所谓的死,而是有一个天堂,人们可以为他日荣登天国而奋斗。
生前做好事,你就可以深入天堂。
但当科学文明发展到极大的时候,发现天堂的学说似乎根据更接近一个虚假,人们不知道天堂在哪里。
似乎天堂这个梦想,这个出路被打破了。
那么还有一种印度的学说,那就是成佛。
成佛的前提是你将六根清净,皈依为佛。
你斩断跟这尘世的一切,也就是你将不再是你,无我是一个所需的境界。
将人类所有的欲望和信念都压抑成为一个无我。
把一个小我摒弃掉,进入道无我的境界中,这样有朝一日你会成佛。
但中国的儒家思想并不太相同,他们取其中。
儒家思想,或者说孔子学说他们并没有完全将众人的欲望压抑为零,也并没有提出第三条路径,所谓天国的存在。
而是修身齐家平天下。
个人的欲望要控制,不能太贪婪。
还有就是所谓的君子之说。一个君子,一个人要为这个社会,这个世界做些什么,或者是说的出仕。
鬼神所谓的鬼神,也不再是鬼神,而是归和生。
鬼在古文中最初的本意是归处,君子不讲生死,小人讲生死;小人想死,君子讲归处,那便是归出。
所谓的鬼便是归,生是指神,是指生活着,神灵是祖先,是庇护。
灵一这才知道原来所谓的鬼神邪说,他们最本源的意思,这么朴实无华,只是归去和生来。
她突然觉得中国文化的博大精深,给所有活在世上的人,给了一个出路。
那就是出仕,你为这个国家,为这个社会做做的事情。
当然还有家族的贡献,最简单的便是绵延。
绵延最初指的就是生命的绵延,或者说是生命的延续。
这也就是中国人为什么说,不孝有三,无后为大。
中国人很在意子女的延续,很爱护子女,这跟西方人截然不同。
西方人是独立的,中国人是绵延的。
西方人是到18岁,你该干嘛干嘛去。你是你,我是我,我们完全是独立的个体,有时候完全互不干涉。
对于中国人,你的孩子他寄托这你的希望,从某种意义上来说,他是替你再你已经归去的时候在这个世界绵延而存活的。
或许带着你的意志,或许带着你的一部分灵魂。
而中国人只要是你的孩子,这一生他都是你的孩子。
无论他多大了,哪怕是白发苍苍,都是你的孩子。
而这种希望,而这种对生的眷恋影射在下一代的身上,进行绵延和扩散,当然包括自己未达成的心愿。
走的比她更顺些,这是灵一的母亲小栖所有的希望。
然而对于灵一来说有时候跟母亲在一起感觉十分压抑。
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