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第四十三章 肉身神通都是道果（第2页）

五行老祖其实说起来，也是和杨眉大仙一样的混沌魔神跟脚。

只是时运不济，死在了诛仙剑阵中，导致最终没有证道成功。

而杨眉和五行老祖，都可以说是法则证道的代表，而他们的证道方式也说得上是非常的相似。

因为他们的前世，都是混沌魔神，因此，两人的证道方式，就是以法则之力，逆转他们的混沌魔神之身。

也就是说，他们是用法则之力来改造自己的身体，以此恢复混沌魔神的肉身。

从而打破天地的桎梏，证道混元！

因此，山元从两人的证道方式中领悟到，法则证道，可以以法则与肉身结合，化作魔神之身。

这是一条路。

而还有一条路，这条路，却属于封神大劫时期才登场的孔宣。

天地间的第一头孔雀，元凤二子之一的孔宣。

孔宣乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣，因此孔宣便以此修成了一桩大神通，五色神光。

五色神光一出，刷落万物！何其强大。哪怕是圣人，在一不小心的情况下，也能被刷落进去。

而孔宣的证道方式，便与这五色神光有关，乃是以法则修炼神通。

以神通来证道！

这又是一条路。

以法则修成魔神肉身，以法则修成无上神通！两条路，摆在了山元的面前，供山元参考。

可以说，这两条路，无论是哪一条，都有成功的希望。

尤其是第一条，这是最古老，也最肯定的证道方式！

毕竟，这可是三千混沌魔神，甚至包括盘古，都是这样证道的。

山元这样走，自然不会有错。

但不会有错，却也并不意味着就是对的。

山元想选择一条最适合自己的证道之路。

山元的想法有些大，他想把这两条路都结合起来。

甚至。

再加上斩三尸证道。

从而形成一条自己的证道之路。

对于这个想法，山元初步有了雏形，首先关键是五叶针松。

等到回去之后，山元便打算抽取这株灵根的本源。

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