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第八十章 向亚历山大进军(第1页)

“圣洛萨在上!”

“力量,仁慈,圣德兼备,天佑吾王洛萨,常胜利,沐荣光!”

亲眼目睹了一场神战,又眼睁睁看着原本已经陨落的大元帅重获新生,不知是从谁开始,衣衫简陋的战斗修士,地区司铎,甚至是主教,都开始咏叹这场神迹。

许多十字军战士们再度开始呼唤起此前他们曾喊出的尊号“十字军之王”。

或许洛萨还没真正加冕称王,但一个“十字军之王”的头衔冠以前缀,就连在场真正的两位王者,都不会表露出任何惊讶,不满的情绪,那是他应得的。

只要他别正大光明认下圣子的名头,给他们留下些许余地就好。

这一幕,同样给萨拉森人们留下了深刻的印象。

那败亡于异教魔神之手的金色巨神,若真是他们信奉的圣火,全知全能的光明神,为何会败于异教的魔神?

那若不是神,为何在关键时刻,神不出现,而使一个“伪神”来救场?

想不通,根本想不通!

“或许神根本就不存在。”

“也可能祂根本就不在意我们,我们已经被神抛弃了。”

有些虔诚的信徒呆若木鸡,枯坐在地上,任凭逃离的同伴将自己踩在脚下,也有些拜火教徒,干脆来到路边,颤颤巍巍举起武器,干脆利落了结了自己的生命。

在拜火教的教义当中,自杀是要坠入火狱,永远无法得到救赎的重罪。

因为一个人的生死,只能由神来决定。

他们做出这种渎神之举,一方面是内心的信仰已经完全崩塌,另一方面也在表达对神的愤懑,无论是哪一种,都是极为大逆不道的。

有智者悲痛地大喊道:“我的兄弟们,异教邪魔大行其道,是我们的虔诚和德行不够啊,主因此才赐予我们考验,要区分出我们之间的高尚与卑劣,使高尚者升上天国,卑劣者永堕地狱,切不可因此毁伤自己的性命啊。”

一些脑袋灵光的萨拉森神职者,已经开始思考该如何同十字军进行合作了。

那些法兰克人占据了塞曼努德和达米埃塔,不也没有强制要求所有人改信基督吗?法兰克人想要统治埃及,依旧离不开他们这些神职人员的帮助。

充其量,就是未来的日子过得比之前要艰难许多罢了。

有人这样说:“我们要服从,不应反抗,因为这是主赐下的苦难,要我们在异教徒治下生存,是为赎清我们的罪孽,好使我们升上天国。”

也有人大怒驳斥:“瞧这个鼓弄唇舌的小人,如此不洁之人,也渗入我们正统教会,伪作高洁之士了——这就是主赐下我们考验的原因,只有逆境当前,才能甄别出那些卑劣之徒。”

两方吵作一团,埃及的拜火教本就因此前统治于此的法蒂玛王朝,留有大量的“什派余孽”,阿尤布王朝将其取而代之,也就二十年不到。

此时面临困境,这些饱受打压的“什派余孽”,立刻站出来跟“逊派正统”打起了擂台。

逃亡的萨拉森人仍旧在逃亡,不管是要服从还是反抗,继续留在这儿都不是聪明的抉择。

只是双方边撤退,边大声驳斥对方教义,即使还保存着大部分有生力量,再度分裂的萨拉森联军,也已是一盘散沙,再不可能成为十字军的威胁了。

...

“伊万,我就说过我们不可能战胜洛萨公爵的,他不止是世俗的君主,更是我所信奉天父的一面,圣子当初也曾面临灾厄,但那无不是他预见,并甘愿承担的。”

富尔克男爵跪在地上,从领口取出那藏得很深的十字架,低声祷告着。

“事到临头,说这些还有什么意义。别忘了你现在跟我们一样,都是该死的异教徒,甚至在法兰克人眼中,你这种叛徒比我们还要更加可恨。”

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