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第一百三十五章 何谓仙法（第2页）

她解释道：“所谓仙法，其实是由两部分组成的，第一部分的作用可以让人从仙界映照下投影，从而借用其中的力量。这一部分可以通过修行、研习，来达到精益求精。”

“但这一部分必须与仙法的第二部分结合起来，才算是完整的仙法，才能正常发挥作用。”

“第二部分，不可修行，不可领悟，知道就是知道，若是不知道，就算你想破头也悟不出来。”

“因为，这一部分不算功法，而是代表仙界某处的位置坐标。”

“你必须要了解仙界某一地址的坐标后，然后才能映照出此处相应的投影。”

“……”

虞天衣讲解得很细腻：“比如，据我所知，仙界有一处蟠桃园，结下的蟠桃，食之可增寿万载。若某日你身边的亲友寿数将尽，需要延寿，你能召下蟠桃投影吗？你能悟出蟠桃园的具体地点么？”

纪闲沉吟片刻，虞天衣所介绍的事情，他有知道的也有不知道的。

她所提及的是所有的仙法的共性，而他得到的是细分种类中的某一种疗伤仙法。

他们所掌握的信息有重合的部分的，也有具有差异的部分。

但听她的意思……纪闲若有所思。

他在心底分析，仙法中第一部分的召唤投影的方法，他已经完全掌握。以后，他若想继续研究其他仙法。只要知道其坐标地点便可？

不过，她说仙法是两部分……

这话其实有点问题，应该是分为三部分才对。

纪闲想到了光团中的杂质，仙法中藏着这种古怪，肯定有鬼！

不过，好在小牛给力，粉碎了杂质。

他现在完全不用担心仙法的副作用。

“所以，你才会说，领悟仙法的这种说法，会被懂行的人看穿，当作笑柄。”纪闲说道。

就比如昨日他为虞天衣疗伤，但如果他不知道那片花海的具体坐标，想要试试运气，强行召唤。那么，是有可能召唤到积尸海的投影，当头浇下，雪上加霜。

他总结道：“仙法的施展，在运转功法的同时，还需要对应的坐标。

所以施法前要保证心中有明确的投影目标。需要知道仙界名川大山、风水险地或是洞天福地的地址。”

虞天衣点了下头，道：“仙法，其实就是从仙界映照下投影，这需要满足两个条件，一个是学会功法的使用方法，另一个条件是拥有坐标。”

闻言，纪闲了然，道：“不过，我原先还以为只有拥有仙印才能施展仙法。”

他先入为主，仙法也是从柳彻这见识到的。

虞天衣道：“你之所以觉得需要有仙印才能掌握仙法，是因为，普通人根本接触不到这个层次，没人传授你，你如何得知目标地点的坐标，如何映照出相应的异象？”

“仙印持有者，可梦游仙界，游历仙界山河，结识其他人物，自然很轻易地掌握仙法。”

“但其实，普通人没有仙印，若有人传授，也是有可能掌握仙法的。”

“当然，在仙法方面，仙印持有者的确占据优势，受到不小的增幅。比如前面我提到的蟠桃，在仙界的效果，可增寿万载。如果其被人间之人投影，效果可能只是增寿数十年，而仙印持有者，可能是百年甚至千年。”

“仙法的威力取决地点，在仙界越是凶地的，投影的威力自然越强大。”

“还有就是权限等级，仙印持有者的等级很高，同样一个地方，比起常人，他们能引动的力量更多，效果更好。”

“另外，仙印持有者可以梦游仙界，所以可以在仙界留下痕迹，也可以让仙界的熟人在某处留下自己需要的东西。然后他有针对性地映照下来。”

“需要注意的是，仙法不止能映照地点，诸如神兵利器、功法典籍、天赋技能等，皆可投影。”

“比如，你如果能在仙界留下引剑章，然后将地点坐标告诉我，我就可以引下这项技能，即便我此前没学过，也可以熟练地施展。”

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