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法海沿江而行,遍游江边的名山大川。法海也不是看风景那么简单,每到一处寺庙,都会谦虚的寺庙里的和尚们念经诵道,分享佛经感悟。除此之外,法海也做了不少好事,降服许多伤人的妖魔。
疏忽半年过去了,法海餐风露宿,碾转来到了如今赣省的庐山。
庐山是个好地方啊,于平原处耸立,有点鲁省泰山的意思。
庐山脚下有个小镇,也有上千人口。小镇的居民本来过着富足的生活,不与世争。可是近年小镇却出了一件烦心事,经常有人上山采药失踪,喂养的家畜也有丢失,或者咬死咬伤。官府也有查询此事,可是查不出一个所以然来。
小镇人心惶惶,再也没有人敢上山采药。官府也明令禁止,不准私自上山,否则出事后果自负。
法海来到庐山小镇,得知此事。
法海毕竟是见过世面的,心想山上肯定有妖,而且还不是一般的妖。
当天晚上,法海不顾小镇居民的阻拦,独自一人登山。
法海猜的不错,山上确实有一个妖,是个一身白皮修炼千余年的蛇精。
庐山之上,法海和白蛇大战一场。这一战可谓惊天地泣鬼神,是法海自出道以来打得最吃力的一场战了。最终法海用擎天禅杖和伏魔印打伤了白蛇。
白蛇自知敌法海不力,且占且退,最后逃入鄱阳湖,又遁入长江。
法海不依不饶,循着白蛇精的足迹一路追赶,直追到如今的江东省江东市长江段,失去白蛇精的足迹。
白蛇遁入江边山林躲起来了,怪不得法海找不到。
白蛇不除,法海寝食难安。就在白蛇精遁入的山林之地,法海也在那里落脚了,任法海也想不到,他这一落脚就是一生。
浓密的山林,高耸的山头,一个破败不堪的古庙尤其显眼,法海就在这里落了脚,禅修。
法海也是后来才知道,这座山叫浮山,他所落脚的寺庙在东晋时名为泽心寺,曾经一度香火鼎盛,僧侣数百。在密林的荒烟蔓草间,法海禅师偶然间找到已被毁坏的残佛。
法海感慨万千,誓愿重修道场,为众生树立伽蓝。
之后法海独自一人开山挖田,刻苦劳作,也渐渐赢得当地民众和官府支持。
在民众的帮助下,寺庙建造的速度加快,很快就初具规模。
寺庙建造好后,按照法海的意思,还是叫做泽心寺。说来也巧,在一次挖地基时,法海禅师意外掘出一批宝物,金子银子,珍珠玛瑙,价值不菲。法海禅师并没有把宝物据为己有,而是将其上交当地太守。太守深受感动,又将此事奉奏皇上。当时的黄帝是唐宣宗,一个还算可以的黄帝吧。唐宣宗也被感动了,敕令将宝物直接拨发给寺院,作为朝廷供养,修建寺院用,并敕寺院名宝山禅寺。
宝山寺的“宝”就是源自法海“拾宝不昧”的故事。而法海禅师也就名正言顺的成为宝山禅寺开山初祖。
值得一提的是,宝山寺就在江东省境内,江东市辖区,沿江某处。
在宝山寺,法海禅师继续参禅,悟佛法,修为也在一天天的提高。
法海活了多少岁,史书上没有记载。但是可以肯定,法海活了很久,三四百岁,一直到宋朝,而且还是南宋。
活了四百岁?有可能吗?
什么叫可能?什么叫不可能?这个世界不是我们看起来的那么简单。佛教人士普遍长命,更何况法海是个得道高僧,类似神仙般的人物。
法海参禅的时候,白蛇精干嘛去了呢?
白蛇精也没闲着,闭关修行了,一直到四百年后的南宋才出关。
闭关之前的白蛇有一千多年的修为,可以追溯到周朝。那段时间白蛇精修的是妖道,残害生灵的事没少干。这一点必须得承认,虽然白素贞如今的名声是个贤妻良母形象的。也许白蛇精闭关顿悟了,对以前的所作所为深感愧疚。
lang子回头尚且金不换,白蛇精能够顿悟,这是好事。
第三百五十七章 接着谈法海
白蛇精闭关后来到了浙省航州西湖,因缘巧合吃到了八仙之一吕洞宾弄丢的仙丹。白蛇精吃仙丹的故事情节有点类似灵蛇妹子吃仙丹,太巧合了,这里就不多说了。
白蛇精吃了仙丹,变成了人样,一个貌美得不像话的人类妹子,并给自己起了一个很好听的名字,白素珍。
白素珍爱上一个叫许仙的凡间男子之后,法海就再次出现了。
在法海的观念里,人和妖是不能在一起的。
这一点,咱也不能说法海禅师观念是错误的,毕竟人妖殊途嘛!更何况那时候还是封建社会,三纲五常等等禁条约束着人们,如果一个村子里有个男子娶了一个妖,整个村子都会没脸见人。
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