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第一百六十七章 心都融化了（第2页）

所以，在我看来，反方在这三个框架内进行论述，绝对不会输，别像上场某人那样自作聪明！”

“握草！惊现大佬！”

“专业的分析！”

“不明觉厉！”

“这么说，还是归结为之前那位兄弟说的那样，朱铨加不加入不影响大局，孙强在下面坐冷板凳才是最重要的！”

“哈哈，大佬的高级黑！”

...

弹幕不停的发送着，来马队的一辩起身开始的论述。

来马队清一色的都是男的，担当一辩的则是最老的那位，机电学系的研二学生。

“谢谢**。各位评委，各位观众，大家晚上好。

《圣经》中“失乐园”的故事和华国先贤孟子的教诲都说明了“人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知”。

那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？

第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。

一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。

但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。

正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。”

众人静静的倾听着，朱铨等人则用笔在稿纸上将刚刚发言的要点给提炼出来。

作为辩手，就是要有这样的能力，能够在很短的时间内从一大段话中概括并精炼出“精华”来。

来马队一辩比划了一个“2”，继续说道：“第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。

它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。

权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。

莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。

正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。”

听到这里，朱铨与左右对视了一眼，几人嘴角都微微上扬。

跟朱铨等人预演的一样，来马队打出的这两个观点中规中矩，没有亮点，而且还有一些突兀。

什么叫“那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？”？

这一开始，在双方什么论点都还没提出的时候，这种“为什么”的设问句非常突兀，因果关系的论述顺序搞反了啊！

好像前提都还不成立就开始论证的样子！

如果这里改成类似“钱具有以下几个属性”这样一句话，然后在第一、第二...等论述完毕之后再说“所以我们不难看出，外在诱惑如此之多但只有钱成了万恶之源的原因...”感觉上就好多了。

不过，平心而论，就目前为止，来马队一辩的发挥，朱铨可以给他打个八十的良好分。

虽有瑕疵，但还是挺不错的。

这个一辩，第一个说明了钱可以作为一般等价物作为交换的特性，从而可以推导出人可以利用钱来获得自己想要的东西，从而引起贪欲，进而上升到恶的层面；

第二点则是说了钱可以让人获得一些非商品，这个就进一步表明了金钱的力量，从而人们可以为了金钱而迷失自己。

对于这两点的反驳，朱铨等人都做了预案，自然是颇为轻松。

电视机的镜头再一次的照着蒋舸，而蒋舸更是再一次的露出了那沁人心脾的笑容。

这样的笑容，引得收看直播的观众们，尤其是那些男性观众们纷纷捂住自己的胸口，不由地感慨万千，道：“啊啊啊，这笑容，简直都快要把我的心给融化掉了！”

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