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第四百二十三章 地藏（第2页）

《地藏经》中，也提到过地藏王菩萨。不过，却并不是金乔觉，而是一个名为“光目女”的少女。

光目女乃是久远大岁月中，婆罗门中的贵女。也相当于“公主”、“王子”这般身份。

其母亲，因喜吃鱼子，爱杀生，造孽甚多，堕在恶道。光目女便受清净莲华目如来之指点，发下大宏愿，誓愿救拔地狱众生，在大孝和大愿的启示下，成就菩萨之相。

杨戬想到这里，便知道，眼前这少女，便是地藏王菩萨的真相“光目女”无疑了。

想想也知道，那金乔觉，乃是唐时期人。身为化身，是男子，自然并无什么奇怪之处。就好像，观世音菩萨也有无数化身法相，男女性别皆存在。文殊菩萨、普贤菩萨和大势至菩萨，都有过女相化身。

对于佛陀菩萨来说，性别本就没有什么重要的。所谓的“五漏”最初也只是指代“五障”，为后人所曲解罢了，并非真的是女子不能成佛。

当即忙拱手道：“失礼，不知菩萨法相，当真无礼也。”

地藏王菩萨深居简出，印象中从未出过地府。就连蟠桃盛会和盂兰盆会，也不见其踪迹。

因此杨戬认错了，也属正常。

那菩萨，自然更加不会在意，便道：“真君无须如此，此次邀请真君前来，本就是我有求于真君。若真君如此多礼，反倒是让我不好意思了。”

这地藏王菩萨开口发声，气质言语，都没有一点菩萨的架子，反倒是微微有些不好意思，像极了一个不善与人接触的少女。

杨戬见状，不由得内心称奇。但他也知道，这菩萨有着何等大法力、大宏愿，对其更是敬佩无比。

无论是金乔觉，还是光目女，都是一个堪称大毅力的存在。杨戬也是极为孝顺之人，因此对光目女为母之心感同身受，钦佩得很，当即便说道：“菩萨有什么事情，尽可说来，如若是某能够相助的，决计不会推辞。”

那菩萨点了点头，眼中浮现出几分感激之情，轻轻行礼道：“多谢真君。真君可知道，如今三界即将发生一场浩劫。”

杨戬心中一惊。

浩劫……又是浩劫。之前龙女也多次提到过这一说法。

在龙女面前，杨戬并未多问，龙女也没有多提。但既然地藏王菩萨也如此说，他便问道：“敢问菩萨，是什么浩劫？”

那菩萨说道：“劫数到时，你自会明白。这场劫难非比寻常，三界一切人、鬼、神、仙、佛、菩萨、罗汉、比丘皆难逃此厄，有不少大神圣，因此而回归法界，隔绝此方天地，准备度得灾劫过后，再行重归天地。”

杨戬闻言，便仿佛意识到了什么。

是的。

好像最近三界中，的确有许多神圣离开了此方天地。

比如那龙女，便回到了南方无垢世界，还带走了所有的优昙婆罗花，可以说是彻底隔绝了此方天地。

其实杨戬也早有所感受，三界中，有很多大神通者都有类似的举动。只不过，相比起龙女，那些大神通者的动静更小，甚至是悄无声息的。

龙女实际上也没什么动静，可毕竟带走了优昙婆罗花，还是在杨戬面前离去的，因此他感受的甚为真切，很多人也都意识到了。但比起龙女，更多的，例如斗姥、地母等存在，便不会有那么大的动静。

事实上，来到幽冥界时，杨戬也并未感受到酆都大帝和太乙救苦天尊的气息，唯有那罗酆六天孤零零的在那里。

原本以为他们可能是去天外论道了，但现在看来，却很可能是他们已经离去了……

那么，地藏王菩萨呢？

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