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第一百一十三章 东非的圣诞（第2页）

恩斯特将许多优秀的文化内容补充到“德意志文化”中，其实就是那些健康的生活方式，同时剔除了许多德意志传统文化里的糟粕。

所以，东非殖民地的德意志文化，是改良后的德意志文化，和欧洲有许多不同。

这些都是最基本的文化内容和普通人的生活息息相关，高级一些的比如德意志地区的诗歌，书籍，音乐……

根本不是东非殖民地一大堆文盲百姓所能接触的，未来东非发展起来了，受教育人数多一些，倒是可以整一些。

……

说的再多，也抵不上物质上的享受实在，为了庆祝节日，东非殖民地政府下发了许多平时难得一见的物资。

除了各种肉类，和双倍的面粉和大米，还有许多白糖，水果，每家每户都能分上一些。

至于吃食堂的单身汉们，食堂也准备了相应的食物。

总之所有人都有份，对于这些移民来说，吃的好和饱，可比那些活动来的实在，且让人开心。

夜晚，吃过晚饭，天已经黑了下来，东非的圣诞节算是结束了。

没有想象中圣诞夜那样，什么圣诞树，烛光，礼物……这些圣诞节的元素。

这是就是东非的圣诞节，物质匮乏，设施简陋，就连蜡烛也只有政府机关才有。

黑灯瞎火的，过什么圣诞夜，还是趁早睡觉的好，而且东非距离欧洲那么远，欧洲移民心里也就少了些负担。

这是一种正常的心理状态，在陌生的环境，人总是会受到环境的感染。

就比如欧洲移民，在来东非前，其还受着传统的影响，宗教也深入生活（众所周知欧洲的教会是基层组织），结果到了东非。

这些人看见了形形色色的人，各种肤色，各种不同的信仰，甚至没有信仰，结果一对比，不还是过的一样，大家都是地里扒食过日子。

这样，在不经意间，所有人对自己所接受的传统文化的敬意就减弱了，这就是见识过世面后的不同。

也不用担心这种影响的好坏，反正是双向的，欧洲移民接触华人后，宗教信仰会减弱，华人移民接触欧洲移民后也会被不同精神面貌的欧洲人感染。

所以说，民族融合无时无刻不再进行当中，只不过民族融合的前提是有一个主次问题，且能被双方承认。

而在东非文化上的主次十分清晰，而且德意志人理所当然的认为德意志文化是最优秀的，而其他移民在心里就矮一头。

尤其是塞尔维亚人这种，目前连祖国都没有，一直生活在德意志贵族之下的民族。

现在东非殖民地政府给了大家机会，都可以成为德意志人，自然要好好抓住。（黑人：？）

毕竟慕强是人类的本质，而德意志移民有奥匈帝国这种顶级强国撑腰，还有普鲁士这种军事强国充当门面，哪怕东非殖民地也是德意志人（恩斯特）的领地，实力如此，其他移民自然在心里拜服。

可要是因此就将德意志移民的地位放在第一，估计其他人心里也不同意，那干脆大家都加入德意志，都是德意志人，问题就解决了。

所以说，东非殖民地的同化手段就是阳谋，让所有人心甘情愿被同化。

（黑人：（▼皿▼#），你倒是给我机会啊！）

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