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公元前1075年春,东西南北四大伯侯,相继来到朝歌。他们各自带领大军前来朝歌商议册立新王事宜。
他们将军队分别驻扎在朝歌郊外,然后进城和比干,萁子等辅政大臣会面。
随后他们一起去请王子子受进城,但是不允许带兵入城。
子受当着诸侯的面,倘若我不带兵进城,如何保证自己安全。
比干和萁子当着诸侯的面保证,这次商议册立新王,必须公平公正,并且以自己身家性命保证子受安全。
子受得到比干的安全保证,然后带着帝乙的灵柩回到朝歌。
第一天大家首先讨论的就是商王帝乙的死因,子启和子衍就攻击是老三把父亲暗杀了。
子受道,一路上有内官,史官,御医,他们都好好的,可以来问问。
其实这些污蔑根本站不住脚,请来医生查验尸体,证明没有中毒,身体没有外伤内伤,属于正常死亡。
大家在排除了商王帝乙被杀死因之后,子受的弑君者的嫌疑自然洗脱。
子受随后拿出来的商王帝乙的遗诏,册立他为商王,这成为双方争论的焦点。
诏书本身没有问题,问题是子启,子衍和萁子一方不认可诏书是商王帝乙的真实意思。
子受虽然没有弑君,但是有可能是他,逼迫病重的帝乙立下的诏书,此前商王帝乙一直没有册立太子,突然冒出遗诏,他们自然不会认可。
双方各执一词,一时间围绕遗诏的真实性,是否是帝乙的真实想法,无法判定。
这下子就扯淡了,这玩意儿死无对证,当时又没有视频,录音什么的。
就在双方围绕遗诏争论不休的时候,朝歌突然又冒出来一个谣言。
这个谣言是说,王叔比干拥兵自重,已经控制了朝歌,准备趁着遗诏的事情不清不楚,废除掉子启和子受,自己代政做商王。
这下子就炸锅了,王叔比干当着众人面,对天发誓,绝对没有争夺王位之心。
子启道:“既然王叔没有夺位之心,那不如将军权交出来,大家既然请来了四大伯侯来主持公道,那就将此事交给他们”。
比干无奈,只好将兵权交给为人正直无私的祖伊。
这下子好了,所有有继承王位的人,子启,子衍,子受,比干,萁子全都没有了兵权,大家都在一个起跑线上。
子启和子受都以为自己已经搞定了四大伯侯,所以才会都同意让四大伯侯共同商讨。
剩下来就看谁本事大,谁能说服四大诸侯。
子受说,先王立有遗诏,应当遵循遗诏,当然是立我为王。
子启则不以为然,他和萁子说,遗诏的事情现在说不清真假,当然是按照立嫡长子为王,那就是子启。
最后争执不休,不知道谁冒了一句。
你们兄弟三个既然弄不清楚谁继承王位,不如依照先祖商汤定下的祖制,兄终弟及继位。
干脆你们也别争了,王叔比干,文武双全,爱民如子,声名远播,当立为新王。
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