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169章 为我而来（第1页）

有句话叫“只有失去才知道珍惜”，现在的我已经深刻体会到这句话的。

没经历过死亡就不知道活着的美好，在经历了濒死体验后，我对这种认知更加深刻了。

特别是听万人迷说了后面发生的事情之后，不由得发自内心的感叹，我能活过来着实不容易外。

同时也深刻体会到了这次事件的危险程度，这次是我离死亡最近的一次。

原来，在大佬带着宗教人士赶往泰国为我会诊以后，在结合那个白衣降头师的说法。

一群宗教人士得出一个结论，要想救我的命，在泰国是解决不了问题的。

那种情况下，凭借他们现有的资源，破解诅咒肯定是没希望了，那么，想解除也得诅咒，就要恶治了。

所谓恶治，就是不再遵循普通套路和步骤去破解诅咒，直接以特殊手段斩断因果，然后强行剥离黑衣降头师的意志。

对此，宗教人士给出了两套方案，其一，通过他们本宗本门的特殊秘法，强行破解。

而这个方案的实施，先决条件就是去传说中的济公长老曾经闭关修炼过的灵隐寺。

那里有传承千年的驱魔道场，里面有无数大德高僧累积出来的福报，专门帮人渡心魔破因果。

而恶治的根本就是破除因果，只要因果断了，那么诅咒对我造成的直接伤害也就不存在了。

这套方案的优势在于场地固定，人员齐备，只要到了灵隐寺，立马就能实施。

但这个方案存在失败的风险，一旦失败，可能会引发未知的灾难。

那么，比这个方案稳妥的呢，就是找专门搞因果买卖的人来处理。

所谓搞因果买卖的，这是阴阳圈一种独特的称谓，而这个搞因果买卖的人，就是赊刀人了。

赊刀人玩的就是种因得果的手艺，以赊刀为因，通过无形的因果报应收获果报。

赊刀人给你用他们的菜刀，约定时间回来找你帮忙，你要帮了，大家相安无事。

如果你不帮忙，那就危险了，食言者轻则家道中落，重了就是家破人亡。

其实说到底，他们也是耍诅咒的，只不过，他们的诅咒可善解，也被一把菜刀给掩盖了。

少了几分邪性，但是其凶残却是那些使用死亡诅咒的巫师们比不了的。

毕竟，巫师的死亡诅咒听上去虽然恐怖，可实际上他们是以自己的生命为代价。

波及范围比较窄，试问，不到生死关头，谁会去使用这种法门呢。

而赊刀人就不同了，他们下诅咒只需要把菜刀给你用，他们本身不需要担负任何风险。

论起玩诅咒，赊刀人才是职业的，所以，这个方案很稳妥，只要找到赊刀人，他们破我的诅咒，就跟玩一样。

但是，赊刀人不太容易找到，到底有多难呢，用宗教人士的话来说，想找赊刀人，比起大海捞针的难度，只在其上。

而且，眼下最大的问题是，不管是实施哪套方案，都必须回国。

可是这一来又产生了一个问题，这帮整天研究宗教玄学的专业人士指出，中诅咒的人最大的忌讳就是被移动。

这里面涉及的不稳定因素很多，比如地域问题，很多诅咒都带有一个隐性爆发机制，那就是区域范围限制。

一旦中诅咒的人离开了特定区域，所中的诅咒可能立即就会爆发，要了中咒人的性命。

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