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第六十七章 中散大夫（第3页）

其实都不是很值钱，地方土特产罢了，比如在中原比较畅销的红藤杖。

白居易《红藤杖》诗中曾有“火山生处远，泸水洗来新”之句，已经说明了这种红藤杖的产地：永昌。

保山、腾冲一带，竹木繁多。有紫色藤竹，其实为一种藤条，去皮后通体紫红，经火烤，将其靠根部的一头弯成杖头，上面再凋以图桉花饰，俨然一件工艺品。

又有桐华布，是一种产自高黎贡山的灌木类木本木棉，织成布后行销中原。

银生、拓南等地“蕃蛮不养蚕，惟收婆罗树子破其壳，中白如柳絮，纫如丝，纺为方幅，裁之为笼段。”

其实就是木棉布。

高黎贡山下的怒江河谷一带，有蛮人采摘攀枝花织布，但绒短，主要做枕心垫褥，这次也进献了一批。

另外还有荔枝干、椰子干、槟榔等物事，都是小物件了——云南是有椰子的，诸葛亮征讨南蛮时，见到椰子树，令军士砍伐，“不令小邦有些异物，多食动气也。”

邵树德想吃椰子的话，其实是可以办到的。

这玩意保存时间比荔枝长多了。唐玄宗要七百里加急才能送到京城，但椰子连五百里加急都不需要。

只不过他暂时不想这么做罢了，不过以后有机会可以尝试一下，大不了被大臣们喷一喷罢了。偶尔一两次，还扛得住。

最后还有一些礼物，与小工艺品摆在一起，显然不是很贵重。

邵树德看了却若有所思，因为这是翡翠饰品，应该出自南诏丽水镇。

难道又要带货？人为将其价值炒起来？

邵树德决定好好思考一下，尽可能制定一个相对周全的计划。反正带了那么多货了，也不差翡翠这一桩东西。

杨氏、段氏、董氏等五大家离去后，邵树德看向已被冻得嘴唇发青的郑仁旻。

“赏貂鼠皮裘一件。”他挥了挥手，吩咐道。

“谢……谢陛下赏赐。”郑仁旻低下头，艰难地说道。

邵树德看了他很久，突然笑了，道：“就你这样，还想娶吾虎女？”

郑仁旻面红耳赤，道：“求陛下饶恕。”

其实，他现在很危险。

古来灭国之后，为了保持地方稳定，会拉拢当地大族，授予官爵，稳定人心。但国君的下场一般都不怎么好，是死是活，全看战胜者的心情了。

简而言之，灭国后的统战对象是大臣们，而不是国君。

“渡泸水之时，你可给朕找了不少麻烦啊……”邵树德说道：“至雅州之时，是不是还做了几首诗？诗中怨气十足，你让朕很难办啊。”

“求陛下饶命。”郑仁旻泣道。

“罢了，我连前唐逊帝都没杀，懒得理你了。”邵树德说道：“与大諲撰一样，授你中散大夫之职，赐宅邸一座，与大諲撰作伴吧。”

中散大夫是正五品散官，非职事官，就是领一份俸禄罢了。

但说实话，还是很厚道了，郑仁旻至此一颗心才落回肚里，磕头道：“臣谢陛下隆恩。”

“在京期间，本分点。”邵树德挥了挥手，让他退下。

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